全书分为九十七章，3420多节，收录圣训60万段，经过考证、核实，精选出7563段真实可靠的圣训。编者历尽艰辛，费时十六载，始告完成。本部圣训集是由著名圣训学家布哈里辑录汇编，故名。该书稿是《布哈里圣训实录全集》的中文版，是我国伊斯兰教经典诠释中国化的具体表现与实践成果，契合坚持我国宗教中国化方向，具有较高的出版价值。

“心性之学”，也就是伊斯兰教理学，由于其所讲内容主要围绕思想意识和自我道德修为层面，强调自身修为和内在认知，故也称之为伊斯兰教“心性之学”。该套丛书是从事中国伊斯兰教育及经学研究多年的云南省伊斯兰教协会原会长马开贤围绕“心性之学”主题遴选不同时期、不同作者的经典之作，进行翻译结集。该系列不仅可以给我国伊斯兰教宗教人士和

“心性之学”，也就是伊斯兰教理学，由于其所讲内容主要围绕思想意识和自我道德修为层面，强调自身修为和内在认知，故也称之为伊斯兰教“心性之学”。该套丛书是从事中国伊斯兰教育及经学研究多年的云南省伊斯兰教协会原会长马开贤围绕“心性之学”主题遴选不同时期、不同作者的经典之作，进行翻译结集。该系列不仅可以给我国伊斯兰教宗教人士和

“心性之学”，也就是伊斯兰教理学，由于其所讲内容主要围绕思想意识和自我道德修为层面，强调自身修为和内在认知，故也称之为伊斯兰教“心性之学”。该套丛书是从事中国伊斯兰教育及经学研究多年的云南省伊斯兰教协会原会长马开贤围绕“心性之学”主题遴选不同时期、不同作者的经典之作，进行翻译结集。该系列不仅可以给我国伊斯兰教宗教人士和

本书是阿拉伯中世纪著名诗人蒲绥里(1213-1296)创作的赞圣诗歌。后由清末著名伊斯兰学者马安礼(1820-1899)翻译，采用“诗经体”四言成句，故名《天方诗经》。马安礼除翻译外，还逐句作了大量的译释，另马氏的老师清代最为知名的伊斯兰学者、经师之一马德新(1794-1874)作了初序。光绪十六年(1890)，《天方

本书分为九章，第一章为伊斯兰教中国化之历程；第二章为伊斯兰教中国化之历史逻辑；第三章为青海的伊斯兰教；第四章为青海穆斯林社会结构；第五章为青海伊斯兰教本土化之历程；第六章为青海穆斯林经济生活的在地化；第七章为青海穆斯林风俗习惯的中国化；第八章为青海穆斯林文化艺术的中国化；第九章为青海伊斯兰教建筑的多民族风格。

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义

本套书共四册，包括：张中三书、天方正学、刘介外书、经学系传谱。

该书稿是作者在其博士论文基础上增补而成。马良骏(1867-1957)字善堂，甘肃清水县人，近代中国伊斯兰教史上著名经师和学者。20世纪中国社会转型，马良骏担当起了宗教学者的文化使命，在经学思想建设、宗教和睦、教派团结、国家和平统一、文化教育和社会进步等方面做出了重要贡献。其一生著述三十余部，内容涉及阿拉伯文语法、修辞学