孔子吃不吃肉？纸币的前身是什么？古人是如何治疗白内障的？…… 本书是著名历史学者王瑞来教授的力作，凝聚其多年读书与校书的研究成果。书中撷取70多个历史片段，既有对典故的深度考索，也有对古人生活与观念的生动描摹，从典章制度到日常生活，从文字考证到人物评传，作者以生动的笔触将藏在历史背后的真相娓

中华优秀传统文化如何实现创造性转化和创新性发展？本书作者认为，只有为其追加逻辑，才能以简驭繁，并举一反三地推演到各行各业各个领域。 本书尝试站在人类文明视角审视中华文明，为传统国学追加一个原创的、一以贯之的、基于科学第三范式计算思维而架构的逻辑体系，以简驭繁，以期纲举目张地揭示中华文明创新创造的脉络、结构及其演进的历史

《教授与院士：民国教育的文与质》是对历史重新叙事的文史读物，叙事的主线是民国教授院士的学术操守与生存状况，是学术史，更是微观的生活史。全书30余万字，作者在长期深耕第二历史档案馆、北京大学南京大学档案馆、美国哥伦比亚大学大学图书馆等机构的史料、查阅大量第一手资料的基础上，以民国时期如何评选教授、院士及背后故事为焦点，通

本教材以《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》为纲领，紧扣“创造性转化、创新性发展”的时代需求，结合高职教育“工学结合、知行合一”的特点，将传统文化精髓与职业素养培育深度融合，坚持思想性与价值导向性原则，深度融入社会主义核心价值观，渗透中华民族精神内核，引导学生理解中华优秀传统文化的当代价值，增强文化认同感。教

本书另辟蹊径，欲以通俗化、文学化的视角，搭建一个阅读扬州乃至理解中国传统城市文化的阐释框架。书中提出“十有扬州”概念：“有江有河、有吃有玩、有看有听、有寺有学、有家有派”。“有江有河”，是扬州的自然血脉与地理基底，既赋予其开放之姿，亦涵养其内敛之韵；“有吃有玩”，是其生活肌理，蕴藏着舌尖烟火与市井闲趣；“有看有听”，是

本书研究中华传统文化知识表达的基本特质，构建适用于中华传统文化知识表达的语义框架，并综合利用机器学习与自然语言处理等技术，探讨从典籍文本中自动抽取实体名称与属性关系的方法，研究并制定中华传统文化知识表达体系自动构建方法及实现流程。在此基础上，作为自动构建方法的例证，本书还将从典籍中自动抽取中华传统文化重要组成部分——先

本书介绍了长江流域中的一颗明珠——涪陵及其下辖的传统村落的历史沿革、地理特点、建筑特色、民俗风情等，尤其是对传统村落文化的保护与现状进行了详细的描述，展现了重庆涪陵地区的悠久历史与人文景观。同时，作者指出，传统村落保护工作虽取得了一定的成绩，但也存在一些年久失修的问题，需要今人的重视与改善。因此，本书具有传统村落文化遗

“漫画中国史·熊猫战神”系列（全9册）是讲了从春秋战国到明清时期，跨越中国历史2000余年、十余个重要朝代中的38位“熊猫”将领的故事。历史的车轮滚滚向前，他们却以超凡的武力、智力、魅力和统率力引导或改变其前进的方向，守护着一方土地和百姓，成为战神。本书的创作参考了多部权威历史资料，用熊猫幽默演绎战神。走进书中，跟战神

中国革命根据地数学教育经历了土地革命战争时期、全面抗日战争时期和人民解放战争时期三个阶段，本书从中小学数学课程制度、教科书建设、教师教育和教学思想方法的改进等多方面系统整理史料，总结革命根据地数学教育经验、凝练数学教学思想，具体包括：1.历史背景；2.教育制度；3数学教育制度；4.教科书建设极其特点；5.教师教育及其策

《小柴桑喃喃录》二卷，（明）陶奭龄撰，明崇祯八年李为芝（1635）刻本，国家图书馆藏本。其《自序》曰：“既以老而休居，日与子姓聚语，凡身所经尝，与夫耳目所闻见，及阅古而有获者，即拈以相示。已随而录之，故语无伦次，重复郑重，似老人之言，故日喃喃也。”