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《荀子》是战国末期荀子所撰，共二十卷，三十二篇。作者荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师，精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是zui好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，

《鬼谷子》着重于实践的方法，具有完整的领导统御、智谋策略体系，它以谋略为主，兼通军事，是一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”，潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。

所谓“五经”，是《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想。

《论语画外话》精选《论语》部分章句，逐字注音，精心诠释，以清雅隽永而又轻松诙谐的中国画作为配图，用深入浅出的语言或故事进行阐释。这本书是一本亲子书，家长孩子一起读、一起学，会在轻松的共同学习中，培养小朋友对经典的记忆和理解，温润自己的品格。

《华夏文库儒学书系：经学大师皮锡瑞》比较全面地梳理了皮锡瑞从立志科举到书院讲学的人生历程，探讨了其在清末各种社会思潮中的基本立场与学术交往，重点论述了其在五经研究和经学历史研究方面的成就，深入分析了其学术影响，多数人工人皮锡瑞为清末今文经学的集大成者。本书叙述了皮锡瑞从失意士子到经学大师，从洋务运动到维新人士，一生几经

本书原本单独成书，不与《外篇》相并。与《外篇》“言人间得失、世事臧否，属儒家”不同，《内篇》核心内容是神仙思想及修道成仙的方法，主要解决了三个问题：神仙的存在问题、神仙的属性问题、神仙与人的关系问题。通过这三个问题系统地论述了神仙信仰的理论和实践，阐明了道教信仰的宗旨和哲理基础，为后来神仙道教的发展指明了方向。此后问世