本书系统介绍了从印象派到极简主义的12个主要现代艺术运动及相关艺术家和艺术运动背后的故事，脉络清晰。其特色在于将复杂的艺术知识转化为儿童易于理解的语言，并巧妙设计了与之对应的趣味手工活动(如模仿莫奈的“纸制池塘睡莲”、模仿修拉的“纽扣‘海湾’”)，通过这些活动引导孩子们进入艺术的世界，实现了“知识介绍”与“动手实践”的

本书共包含四个学期的教学内容，每学期主要包含节拍节奏，单声部视唱，多声部视唱，泛用谱表(无谱表)、综合谱表与装饰音，音程与和弦，教学实践举例等内容。书中视唱素材主要来源于中外经典视唱曲目、世界经典名曲(主题、片段)、中国经典民歌改编曲目、作者团队原创视唱曲目，在开阔学习者艺术视野的同时，带领学生感受文化的魅力、经典的魅

本书分为四个部分：素心含章·人物篇、啭林芳时·花鸟篇、清供凝韵·静物篇、纨素流光·仿古与扇形画篇，从人物画到花鸟画，再至花境环绕与颇具古意的小品习作，全方位展示了刘乔乔的艺术功底和细腻的情感表达，即借由画面风格的逐渐蜕变而寻找其向往的一种美的样式和路径。全书按时间为序，收录作品如实地记录了刘乔乔的绘画发展历程，见证了其

本书以口述史的方式，采访淮海戏传承人100余人次，主要为20世纪六七十年代连云港市淮海剧团主要演员、教师。年龄最大的已经93岁，最小的也年逾80。作者征集各类图片200余幅，采录视频约3000分钟，经过3年多时间的走访，并对采访资料进行记录、整理、撰写，得文字16万，从家世、学艺经历、艺术实践、轶闻趣事、艺术感悟等方面

本书聚焦不同区域多元音乐体系的共性与差异，依托音乐人类学、比较音乐学、文化地理学及多元文化主义等理论，系统考察区域性音乐体系的构成逻辑与多元性生成机制，从文化生态、本体特征、传播互动、保护发展四个维度展开跨区域比较，剖析自然人文环境对音乐体系的塑造作用、旋律调式等本体要素的区域差异、音乐传播的路径障碍与互动模式，以及不

本书据古典小说《西游记》第三回至第四回编绘的，在原有基础上以工笔彩绘赋色。叙述的是孙悟空得了金箍棒，又被玉帝召上天做弼马温。悟空初时不知，后得知是个管马的末等官，心中不悦便反下天来。玉帝大怒，派天兵天将擒拿不得，无奈只得在天上建造了一座齐天大圣府，封孙悟空做了齐天大圣的故事。

本书根据古典小说《西游记》第六十七回编绘，描述了唐僧师徒去西天取经，路过七绝山稀柿同，为当地人们除掉一条作恶蟒怪的故事。故事生动有趣，表现了孙悟空勇于降妖除魔，为人们造福的精神。

本书根据古典小说《西游记》第三十二回至第三十五回编绘，在原有基础上以工笔彩绘赋色。叙述的是唐僧师徒四人在去西天取经途中，路过平顶山，被妖魔阻拦。唐僧、八戒、沙和尚都被妖魔拿住。孙悟空意志坚强，不畏艰险，施展神通，与妖魔奋战，破了妖魔的三件法宝，终于救师父和八戒、沙和尚脱险。师徒四人又继续向西天走去。

本书以现当代绘画的复杂性为出发点，从图像、材料、绘画性与虚拟文本四个方面讨论绘画创作的图像信息化思维方式。从现代主义到后现代主义，从结构主义到解构主义，从崇尚审美到注重观念表达，绘画中对图像的杂糅、拥抱差异与容忍混乱和摄影、摄像技术以及网络文化密不可分，不同媒介之间的相互影响值得我们深入研究。

本书根据古典小说《西游记》第七十二、七十三回编绘，在原有基础上以工笔彩绘赋色。叙述的是唐僧师徒去西天取经，路过盘丝洞，遇上妖精，把唐僧掳去。悟空、八戒、沙僧等三人救出师父，继续西行。他们来到黄花观，又被妖道陷害，幸喜悟空机灵，搬请毗蓝婆菩萨破了妖法，救了师父、八戒、沙僧，师徒四人又继续西行。