本书将公羊学道德秩序置于王道政治体系中进行整体研究，从形成背景、形而上基础、内在来源、核心内涵、理想目标、规范体系和实现途径等方面展示公羊学主要道德观念及其所体现的政治意蕴，并分析公羊学道德秩序的主要特征和历史价值。

学界对于章炳麟诸子学的研究，并不是一个新型的话题。但是，将其作为一个整体来研究其内在的生发演变关系及其背后的原因，是为本书殊处。在章节安排上，以诸子缘起入手，探讨章炳麟对于儒、道、墨、法、名和阴阳诸家缘起、内在关系、学说内容、演变的内在逻辑及其时代性，最终以时代性和现实性解释之。内容上通过发掘、考察章炳麟诸子学中对朴学

本书是一本对《论语》英译文进行对比赏析的图书。本书包含了5位翻译家的译文，分别是辜鸿铭、许渊冲、赵彦春、Watson和ArthurWaley。每个章节都包含了读前思考、古文背景、原文、注释、5位翻译家的译文、译文对比赏析和翻译练习。通过对比赏析，读者可以更好地理解《论语》的含义和不同翻译家的翻译风格。本书适合对《论语》

《国际儒学论丛》是山东社会科学院主办的以儒学研究为主旨的学术集刊，其宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辩”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本书是第18辑，分为名家访谈、海外儒学研究、阳明心学研究、先秦两汉儒学研究、宋明儒学研究、现代儒学研究、党的

为推进王阳明研究，弘扬中华优秀传统文化，中国明史学会研究决定创办中国明史学会王阳明研究分会会刊《阳明文化研究》。该会刊由中国明史学会主管，中国明史学会王阳明研究分会、赣南师范大学王阳明研究中心、赣州市社会科学界联合会共同主办，每年出版一辑，主要刊登王阳明生平史实、阳明心学与阳明学派、王阳明与地域文化、王阳明史料的发掘整

20世纪初，西方文明陷入危机，转向东方文化取经，儒学也被重新关注。以德国为例，社会上赞赏、重视儒学的声音多了起来，不过，抑儒贬孔的声音也依然不乏市场。儒学重受关注，恰处传统与现代的交汇点上，在两种他乡视角下尤为醒目：一是来华德国学者(如凯泽林伯爵)的亲身体验，二是游欧中国学者(如梁启超、张君劢)对自身传统的反思。这一时

《古本周易参同契集注》是一部在道教及古代哲学领域具有重要地位的典籍。其原始文本《周易参同契》相传为东汉魏伯阳所撰，伯阳乃会稽上虞（今浙江上虞）人。该书被尊为“丹经之祖”，托易象以论炼丹，融合“大易”“黄老”“炉火”三家之理，以乾坤为鼎器，阴阳为堤防，水火为化机，五行为辅助，玄精为丹基，系统阐述了炼丹的原理与方法。内容广

本书将康有为的政法思想置于其以今文经学重构儒学普遍主义的脉络下展开探究。为应对文明冲突带来的数千年未有之变局，康有为不仅持有保国立教的特殊主义关怀，而且具有实现世界大同的普遍主义情怀。他贯通古今、融合中西，承继中华传统文明并汲取西方近代文明中的有益成分而赋予儒学以新命，勾连起传统、现代与未来之间的连续性，力求建构一种既

本著是对汉译巴利语律藏注释书《善见律毗婆沙》的研究，约23万字，是著者主持的国家社科基金青年项目《汉译巴利语律藏注释书<善见律毗婆沙>整理与研究》（17CZJ011）的结项成果，鉴定等级为良好。《善见律毗婆沙》是中国汉传佛教律部五论之一，是我国古代汉译佛典中极少的从上座部文献翻译过来的佛典。本著分成四章。第一章是《善见

本书是著者关于“中国思想史上的佛学研究”的大部分文章的结集，这些文章主要可以分成三类主题：一是关于唐和明代唯识学思想的研究，涉及到佛性、唯识古今学分野和晚明唯识学复兴等问题，这些问题虽然仅仅是对佛学基本问题研究的几个点，但却构成了著者对佛学理解的基点。二是关于欧阳竟无思想的研究，收录的三篇文章是著者目前已经完成的欧阳思