恩格尔曼在本书中的研究起点是，从分析哲学史和当前学界有关《逻辑哲学论》的研究文献中挖掘出相关难点和争论。同时，他在考察过程中以罗素哲学为背景。此外，他将上述研究奠基于该书所提出的“梯子结构”，而这个结构又是通过维特根斯坦对全部小节独特的数字编号系统表达出来的。简言之，该书从如下三条主线展示出了《逻辑哲学论》所蕴藏的核心

本书是赫茨伯格教授有关维特根斯坦哲学研究的最新成果。该书主要考察了维特根斯坦哲学中的两个核心概念——“标准”(criteria)和“实践”(practice)赫茨伯格教授指出，在1950到1970年代的众多维特根斯坦阐释文献当中，大部分学者将“标准”词项当作是理解维特根斯坦后期哲学的一个关键点。随着时间的推移和研究工作

库塞拉教授在本书中所做的工作集中在两个方面。一方面，他尝试勾勒出早期和后期维特根斯坦有关逻辑的哲学观点。就逻辑对哲学所具有的方法论维度的重要性而言，维特根斯坦给出了自己的理解，而该书力图对维特根斯坦的理解提供具有说服力的解释。就逻辑主题而言，早期维特根斯坦的有关思想可以理解为，他对弗雷格和罗素的逻辑思想进一步的发展。相

本书倡导通过“观念重望”来改变高龄者看待事物的角度，进而改变生活方式。对于身体机能逐渐衰退、与社会的互动方式不断变化的高龄者而言，这可以成为他们通往幸福生活的“工具”。作者从年青时起，就在医疗一线接触到了许多高龄者和“幸龄者”,思考着他们到底有何不同，从他们的状态中学习并有所感悟，最终归纳出了重塑观念的七条黄金法则，并

有些事总是看起来很大！然而，问题有多大，其实取决于我们的认知世界有多大，毕竟“茶杯里的风暴在浴缸里不值一提”！ 本书用平实的语言剖析了人们在生活中难以“翻篇”的十种常见原因，既包括个人认知局限，也包括行为模式误区，如急于摆脱痛苦却忽略了时间的作用、因不接纳现实而深陷痛苦、隐藏伤痛导致问题恶化、被过去的伤痛束缚对未来悲观

为了促进哲学学科建设，加强海内外哲学学者交流，中国人民大学哲学院于2006年创办了《哲学家》学刊，由人民出版社出版，逐渐受到国内外学界的瞩目。自2020年起，《哲学家》一年出版两期。 《哲学家》除收录马克思主义哲学、中国哲学与外国哲学等领域的论文外，注重发表史论结合、比较研究的佳作，涵盖伦理学、宗教哲学、科技哲学、美学

本书通过对明末历史语境的现象学悬置与黄道周生命经验的本真还原，从生命哲学场域、生命现象世界、生命本体构建、生命伦常观念、生命模式践履、生命终极超越、生命不朽传奇七个方面搭建起黄道周生命哲学架构，揭示出黄道周以《易》明理、以身证道、融天命于担当，构建了知行合一的儒家生命哲学思想体系，展现了生生之仁在宇宙论与生存论层面的本

《先秦儒家情感哲学研究》从情感哲学的角度梳理了先秦儒家思想发展的基本线索，创新性较强。该专著紧扣学术前沿问题，依据经典文本，且注重吸收借鉴海外汉学界及港台学者的优秀成果，以《诗经》和孔子的情感哲学思想为开端，依次论述了楚简《性自命出》、《中庸》、《孟子》、《荀子》、《易传》到《乐记》的情感哲学思想，勾勒出了先秦儒家情感

本书是在作者的博士论文基础上修改而成。本书在对阅读发展的有关理论和相关研究展开详细阐述的基础上，采用反应时技术和眼动追踪技术，首先在副中央凹区视觉信息加工层面，探讨了不同年级儿童在词汇识别和自然句子阅读情境中的信息加工能力；其次，在言语信息层面（语音、语义），探讨了儿童信息加工能力的发展状况；最后，关于儿童副中央凹区信

弗里德里希·瑙曼（FriedrichNaumann）的《中欧》是一战期间德国地缘政治思想的标志性文本。面对欧洲传统强权国家（英国、法国、俄国）的围堵，弗里德里希·瑙曼提出以德国与奥匈帝国为核心，联合中东欧诸国（波兰、捷克、巴尔干地区等），构建中欧联盟，试图通过经济共生与文化整合重塑欧陆秩序。该构想被部分学者视为欧盟区域