本书收录十七篇文章、一篇对谈（附录），内容围绕对创伤记忆与见证文学的研究，主体分为三个部分：第一部分是对弗洛伊德的创伤记忆理论、卡鲁斯的创伤文学批评理论、建构主义的文化创伤理论等的解读。第二部分是对国外学界有关创伤记忆研究新成果的介绍，包括哈布瓦赫的文化建构理论、马格利特关于记忆道德与记忆伦理的理论，以及关于假肢记忆的

本书是国家社科基金后期资助项目的最终成果。“子集兴替”是对中古学术史上私人学术著述方式由子书转变为文集的概括，并包括后世学者提出的子书与文集在著述性质与体例上具有一致性的诸多学术论断。“子集兴替”自清代学者章学诚始，亦颇受刘师培、余嘉锡、刘咸炘、程千帆等近现代学术大家瞩目，但很长时间以来缺乏全面而系统的研究。本书主要由

本部专著以美国黑人作家佐拉·尼尔·赫斯顿、托妮·莫里森和伊斯梅尔·里德的文学创作为主要例证，参照后现代文学理论和黑人文化批评理论，研究美国黑人文学中的伏都美学，探讨伏都美学的典型叙事特点，分析美国黑人文学的深层创作机制，揭示伏都美学的政治含义、文化含义、艺术价值和现实意义。本部专著认为：通过伏都美学，美国黑人文学解构、

本书以抗战时期大后方中心城市重庆、桂林和昆明出版翻译诗歌较多的重要报纸与期刊如《新华日报》《大公报》《救亡日报》《抗战文艺》《中苏文化》《诗垦地》《文艺阵地》《诗创作》《诗》《文聚》《战歌》等为依托，探讨刊物作为传播媒介对诗歌翻译活动的影响与作用，并以译诗为研究对象，考察译入语国意识形态和主体诗学对译诗的影响与制约，以

著作以现代中国域外纪游文学为研究对象，首次对现代中国域外纪游文学的发生动力与内在发展脉络进行了全面阐述，抓住域外纪游文学与中国现代化进程的关系这个核心问题进行纵深论述。试图阐释中国现代纪游文学与异域文化的关系，以及这种文学与中国文化现代化之间的关联。著作在吸收消化前期大量现代域外纪游文学研究资料的基础上，在对中国近现代

本书为“新世纪东方区域文学年谱整理与研究（2000—2020年）”(17ZDA280)项目丛书成果之一，该丛书由北京外国语大学穆宏燕教授主持，是第一套系统梳理和研究东方（亚非地区）各国21世纪第一个二十年的文学发展情况的丛书。丛书共23卷，分为两个系列，一是区域国别文学年谱的整理，共计20卷，分别撰写了东北亚区域、东南

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本书以人工智能美学相关问题作为研究对象的源起，并分析其理论和现实意义，介绍国内外研究现状，确立研究框架、思路、目标和方法。同时，阐释人工智能、人工智能哲学、美学、人工智能美学等概念，辨析它们之间的逻辑关系。全书分为五章内容，包括人工智能背景下艺术的本质、人工智能的主体性、情感性、创造性，人工智能艺术的风格与鉴赏、天才等

本书通过整理研究20世纪20年代至今百余年时间范围内的汉赋研究者、汉赋研究成果以及汉赋批评史，兼顾中国及国外汉赋研究概况，将汉赋研究的“史”和“论”相结合，形成以中国为中心的百年汉赋研究史论成果。书稿将百余年来的汉赋研究成果分为否定论、肯定论和艺术论三类。汉赋否定论者分为两类：一类对汉赋持全盘否定的态度；一类对汉赋某一