本书共20讲，内容包括“《诫伯禽书》：中国第一部成文家训”“《命子迁》：没有它就没有《史记》”“《诫子书》：非淡泊无以明志”“《颜氏家训》：古今家训，以此为祖”“《朱柏庐治家格言》：治家之经”“《包拯家训》：三十七字，字字珠玑”“《放翁家训》：后生之药石”“《诲学说》：玉不琢，不成器”等。

书稿从“自然史”与“人类史”相互渗透、人类生存中“自然生命”与“文化特质”交融的视角出发，考察人性从猿到人转变过程中的发生机制，并围绕自然和文化的统一性阐释人性的存在论根基。在学术传承上，书稿关于人性的探讨从马克思与达尔文思想交汇处展开，进一步阐明本书的目标：经由马克思和达尔文思想的贯通，不排斥科学也不迷信科学、不否认

家风不仅能够促进个人道德品质的养成，而且也是培育和践行社会主义核心价值观坚实的社会基础，对党风、政风、民风和世风的向上向好具有积极的促进作用。家风正，则党风正，政风端，则民风淳，世风清。本书主要从中国传统家风的历史根基、历史演进、核心内容以及传统家风的创造性转化和创新性发展发面入手，阐述了新时代中国特色社会主义家风建设

本书稿主要记述了拉萨、山南和日喀则三地的萨迦寺志，包括拉萨周边的尼木县、曲水县、堆龙德庆区、柳梧新区、达孜区、墨竹工卡县、林周县，山南市浪卡子县、贡嘎县、乃东区、错那县的萨迦寺庙和日喀则市仁布县、南木林县、桑珠孜区、谢通门县、昂仁县、萨迦县、拉孜县、定日县、仲巴县、亚东县、康马县、江孜县等地的萨迦寺庙。不仅梳理了卫藏区

全书作者为静升王氏的二十三世裔孙，从王家大院的建筑布局谈起，讲述静升王氏的治家之道和历史轶事。全书分景区小叙、庭院深深、重谱亲族、尊祖思源、耕读传家、广设生理、公议族规、赡祖护户、族产族田、善行义举、官德巍巍、艺文碑记、见存圣旨等篇章。

本书为思想史方面的研究专著。作者比较系统地研究了汉代汉代的情与礼、法的关系。汉代是中央集权制度确立的时期，制度层面有一个重要的转变，就是引礼入法，或称作引礼入律，这是霸王道杂之的具体体现，引礼入法的过程中的一系列重大标志性事件，充分展现了情感如何从感性冲动付诸到理性实践，以及法制的严肃性和权威性又是如何被道德化的情感所

全2册底层逻辑认知觉醒开启自我改变的原动力认知与觉醒驱动成功励志书籍深度改变思维看清这个世界的商业底牌

作者于日本东京大学总合图书馆所藏《嘉兴藏》中发现丈雪通醉禅师刻印于顺治年间的十二卷本《破山禅师语录》，是同《语录》现存最早一版，且实为孤本，国内现存《嘉兴藏》中均未见收录，具有不可替代的史料与文献价值。本书结合现存诸版，以现代学术手段对此孤本进行合校，力争完整、忠实、清晰的再现其面貌，便于广大学者利用、研究，这是作者着

退溪李滉的哲学思想

作家陈章汉谈论美学的数十篇文章，包括《高山仰止》《海的胸怀》《动中见美》等优秀文章。。这些文章不是深奥的美学论文，有别于体系俨然、思辨性极强的文艺理论学术作品，也不是形而上的高谈阔论。其自成格局，通过轻松、优美的文字，引导读者去感受自然美，领略景观美，窥探心灵美，锻炼行为美，熟谙艺术美。作者正如一位知识丰富、语言生动、