冶开清镕禅师(1852-1922)，江苏扬州人，清末民初临济宗高僧，为临济四十一世，融会律宗、华严、净土。17岁依江苏泰县祇树寺隐闻和尚受具足。1897年起担任天宁寺住持并修复该寺，使天宁寺成为“东南第一丛林”“禅宗四大道场之一”。在天宁寺创设毗陵刻经处，刻三藏774部，2469卷；1913年被推举为中华佛教总会会长。

该书稿是国家社科基金项目《中国历代尼传集成》系列成果之一。清末明初，名僧震华编述的《续比丘尼传》，共六卷，是上接南朝萧梁下至民国，录得比丘尼传两百篇，标注正附传主共二百五十一人。笔者基于震华《续比丘尼传》镇江竹林寺版刻本加以标点，对二百五十一位正、附传主事迹，一一进行史料溯源。且在详细追究每位传主史料来源的基础上，进一

该书稿是作者在其博士论文基础上增补而成。马良骏(1867-1957)字善堂，甘肃清水县人，近代中国伊斯兰教史上著名经师和学者。20世纪中国社会转型，马良骏担当起了宗教学者的文化使命，在经学思想建设、宗教和睦、教派团结、国家和平统一、文化教育和社会进步等方面做出了重要贡献。其一生著述三十余部，内容涉及阿拉伯文语法、修辞学

当前关于自伤的资料大多是一些专业性较强的文献、书籍，主要面对心理学专业研究者、心理咨询师，医学工作者以及高校心理健康中心的老师等，而且并未专门针对青少年这一群体，而针对于非自伤研究的心理学工作者和从未接触过青少年自伤问题的老师、家长的文献资料更是较少。因此这本书旨在通过介绍自伤的原因、自伤的发病率及相关情况、自伤行为的

本书是“基督教学术”丛书之第28辑，本丛书由复旦大学基督教研究中心和复旦大学美国研究中心共同主持编写。本丛书列入国家CSSCI核心来源集刊。本辑内容包括四个版块，20余篇学术研究论文，代表了国内相关领域研究的前沿水平。本辑共有学术研究论文四个版块，20余篇，涉及基督教研究诸多领域，代表了国内相关领域研究的前沿水平。本辑

本书是一部为高等院校实验逻辑学教学而编写的通用教材，是在该书第二版的基础上修订而成。该教材主要介绍实验教学软件LPL的功能和怎样操作、实验以及一些配套练习的讲解。它使学生在学习中，不仅要动脑，还要动手。《实验逻辑学》教材，不仅是南开大学逻辑学专业的一个品牌和新文科建设的重要标志，而且代表着南开大学逻辑学教学的现代化水平

阳明文化是中华传统优秀文化的重要组成部分，阳明心学内容博大、思想深邃，蕴含着丰富的廉政思想，王阳明为政的具体实践更直接体现着王阳明的廉政思想。全书以此为切入点，按照总—分—总的结构，首先对阳明心学中廉政思想的学术渊源、具体内涵、表现进行系统梳理，进而从亲民、吏治、乡治、法治等王阳明施政、执法和社会治理实践中的不同维度具

本书紧跟时代和国家政策需要，阐述了工匠精神的含义、渊源、价值、本质、作用，以及如何培养与践行工匠精神。全书共分为五个单元：追本溯源——何为工匠精神；返璞归真——工匠精神的本质；传世典范——解读工匠之道；巧手慧心——工匠的自我修养；家国情怀——匠心成就未来。

“周一”有多痛，只有打工人才懂！内卷时代，职场生活让人疲惫不堪，每时每刻都在焦虑苦闷，工作似乎永远做不完，业绩似乎永远上不去，属于自己的时间越来越少，无心运动和旅行，永远睡不醒，而一觉醒来又是周一。长此以往，陷入恶性循环难以自拔。实际上，累人的不是工作本身，而是无止境的内耗。日本精神科医生西昌多规结合神经科学理论和过往

本书系“多识仁波切藏译汉图书书系”系列作品之一。在宗喀巴大师系列著作中，阐释智慧正见的专著共有六部，其中由多识仁波切翻译的这本《菩提道次第略论·止观篇》是宗喀巴大师临终前的著作。书中对前几部中观理论著作的要点作了总结性的论述，对前几部论著中的一些疑点难点，做了决断性的论述。因此，中观学界认为，《菩提道次第略论·止观篇》