全书分上、下册，共81篇，每篇不仅以“详”见长，采用三重结构逐句解读：文字训诂、历史语境和哲学演绎；更以“实”为要，将老子的哲学思想转化为日常生活的指南及行之有效的操作方法。本书就像一座桥梁，一端连着老子的智慧，一端伸向现实的人生。

本书为国家社科基金青年项目结项成果，分为理论研究与古籍校勘整理两大板块，全套四册

《道德经》诵读本，以经典王弼本为蓝本，内容包含《道德经》八十一章的原文、译文，采用“诗歌体”的方式编排，重点难点字词均做注音处理，外观设计简洁古朴，内里结构层次清晰。

本书既清晰勾勒其学术研究的历史脉络，又精心提炼不同时代元典研究的思想精髓，以“层累地造成的元典阐释史”为学术追求，全方位展现历代学者对其核心思想的传承与发展。同时，着力揭示《白虎通义》在中国思想文化史上的深远影响，从哲学、政治、伦理等多个维度挖掘其时代价值，最终落脚于中华核心思想文化遗产的传承与弘扬。

本书是一部以微观文献考证与理学思想研究并重、系统勾勒“湖湘儒学”东渐轨迹的学术专著，以“湖湘学派”这一宋代理学重要流派在日本的传播与接受为主线，系统梳理了十二世纪至近现代湖湘学文献与思想跨越山海、在日本落地生根并反哺东亚儒学的过程，形成“日本湖湘学”独特谱系；重点考察了洛学、朱子学等在日本的诠释与转化，提出以跨文化叙事

本书先论黄宗羲，继而对《明儒学案》中的重点人物其人其思想一一做出评述。为了弥补《明儒学案》的偏失，作者还补充了《学案》遗漏的李贽、徐光启与陈第，继而还补充了《明代的反王学》一文以点出明代思想史的多元性。全书最后，作者还制作了明儒年表，便于读者确定他们彼此相关及与整体的联系。总之，这部作品一方面继承发扬《明儒学案》的学术

本书以台湾藏明弘治四年南京国子监刻本为底本，校以清嘉庆程师羲补刻本和清咸丰程开旸递修本，参校日本内阁文库藏宽政四年林衡手校本。此外，还将《语略》各条与李道传《晦庵先生朱文公语录》、黄士毅编《朱子语类》、黎靖德编《朱子语类》的对应条目作了对比，并标记了《语略》各条在其他语录文献中对应条目的记录者和位置。

王阳明是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，“心学”流派的重要代表人物。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。他创立了以“良知”为本体，以“知行合一”为实践工夫，以“致良知”为实践目标，而与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”，其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重

本书是关于《论语》全书现存最早的注释，三国魏何晏主持编撰，汇录西汉孔安国、东汉包咸等八家注释，集其善者，间下己意，撰成论语集解。本次整理以日本宫内厅书陵部所藏蜀大字本论语注疏之经注为底本，删去其中的疏文，保留了经、注和释文，分卷、篇和章及顺序遵从底本。本书是《十三经古注》之一种，全书按整理统一要求施加标点，在文字校勘上

本书是东汉王充的哲学著作，以“疾虚妄”为宗旨，批判谶纬神学与世俗迷信，主张“实知”“效验”的认识论，对汉代思想界影响深远。全书八十五篇，其中《招致篇》有目无文，实存八十四篇，内容涵盖哲学、政治、伦理、自然科学等领域，《自然》《谈天》《物势》等篇阐述“气一元论”自然观，《问孔》《刺孟》等篇质疑儒家经典，《订鬼》《论死》等