作为人类想象力的早期呈现，神话蕴含着民族精神的密码，是极为重要的文化资源。 本书是一部包罗丰富的世界神话入门读物，它既以生动的笔触娓娓讲述了希腊罗马神话及其祖源——克里特和迈锡尼神话、古埃及神话，以及北欧神话、印度神话、凯尔特神话、韩国神话、日本神话和原住民神话等，也以新视角解读了鸿蒙盘古、伏羲女娲、后羿射日等中国神

本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。

在全球化时代，东南亚的宗教与政治发展趋势势必影响到国际政治经济秩序格局。从东南亚宗教发展来看，东南亚国家的政治、经济、社会、文化进程与宗教紧密关联，宗教已深刻融入政治、经济、社会发展结构中，形成了一个具有同质性的结构体系，其间小小的蝴蝶效应都会影响其他环节，因此，尤其需要深化对东南亚宗教与政治的研究。本书聚焦“当代东南

本书作者明海法师：现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长，本书为纪念净慧法师并阐述生活禅等相关内容的系列文集之一，既全面展示了生活禅的理念与实践，也从多个角度展现了佛教中国化的探索，之前已经出版过7辑，其中后4辑均在我社公开出版。本次书稿延续之前书稿内容风格，主要展现了相关寺院在慈善、公益、传统文化方面的实践以及探

故宫旧藏宋刊《妙法莲华经》，原七册经折装，此汉文本为后秦鸠摩罗什译，共七卷二十八品。卷首扉画有题记。底本原23×9厘米，半页五行，行十五字，楷书，上下单栏。钤“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”“秘殿珠林”“秘殿新编”“珠林重定”“乾清宫鉴藏宝”“三希堂精鉴玺”“乾隆鉴赏”“宜子孙”等印。此本传承有序，保存

本书内容叙述金陵(南京)诸寺的沿革、制度、诗颂等。金陵为南朝故都，诸帝王多崇信佛法，故于此广建寺刹。其后，迭朝换代，寺多毁坏。至明代，建都于此，寺貌逐渐恢复旧观，共得大刹三所，次大刹五所、中刹三十二所、小刹一二〇所。本书卷一收录总目次与御制集，卷二收录钦录集，卷三至卷四十八分述各寺，卷四十九为南藏目录，卷五十以上记载各

本书专门记述了流传于清流、永安、连城、三明、宁化、明溪等地的欧阳真仙信俗文化传统习俗。作为地方保护神，欧阳真仙以其充满神力的传说故事、诚善公信的处世哲理、淳朴相守的民间情感，持续地影响着当地的民情风俗。有信息表明，目前欧阳真仙信俗还随着人口流动，向江西、广东，甚至海外一些地区传播。欧阳真仙信俗无论从文化内核还是文化形式

本书稿是国家社科基金项目的结项成果，全面整理和释读总120卷俄藏西夏文《大宝积经》中的第一辑(包含卷一至卷三十九)，运用“四行对译法”，对西夏文进行包括“标音”“对译”“译文”和“注释”等形式的文本释读，主要针对字、词和句子中所蕴含的文字通假、词语来源、语法形式等进行阐释。

本书对应整理卷二十六至卷二十九《法界体性无分别会》(两卷)、《大乘十法会》、《文殊师利普门会》，首次刊布《法界体性无分别会》《大乘十法会》《文殊师利普门会》四卷佛经的西夏文录文，并与汉文原典对照。书稿旨在为西夏学界提供一个基于汉译佛经的西夏文献库，以便为进一步认识西夏语词汇和语法提供宝贵的资料；其次是为进一步明确西夏仁

本书对应整理卷三十至卷三十四《出现光明会》，首次刊布《出现光明会》五卷佛经的西夏文录文，并与汉文原典对照。书稿旨在为西夏学界提供一个基于汉译佛经的西夏文献数据库，以便为进一步认识西夏语词汇和语法提供宝贵的资料；其次是为进一步明确西夏仁宗时期校译经典的校经原则和背景提供参考。