◎具有现代意义的中国哲学史|中国哲学史学科的奠基之作 1919年，胡适的《中国哲学史大纲》出版，但只有上半部。1934年，冯友兰先生的《中国哲学史》上下卷出版，这部书承前启后，用更详实的史料和更系统、现代的研究方法奠定了中国哲学史研究的基本框架，成为中国哲学史学科的奠基之作。 ◎畅销近百年的哲学经典，陈寅恪、金岳霖等

书收录26篇文章，分中华文化的渊源与特色、张载及其理学思想、《宋明理学史》与《关学文库》、关学与儒学、儒学的现代价值五个部分，每篇文章立意明确、自成体系，都有论述的重点。从整体上讲清楚了中华文化的渊源是从炎黄时期开始，并且有传承、有发展创新；中华文化的特色是“以人为本”，构筑了“天人之学”、变易之学、为人之学与会通之学

《关学思想史（增订本纪念张载诞辰一千周年）》具有以下几个主要特征：首先，对“关学”概念重新进行了界定。刘学智教授立足于多年来对关学文献的梳理与思考，最终对“关学”概念重新进行了界定：“关学是指由张载创立并在其后的传播流衍中与张载学脉相承相通之关中理学。”并指出“关学是一个有本源根基、学脉传承、学术宗旨、风格独特而又开放

这套书共十卷，其中《论语》分为四卷，《孟子》四卷，《大学》《中庸》各一卷，分别对修身齐家治国的“四书”进行注释、译文、解读，并且加入原文的英文经典翻译对照及精美插图，较为全面地阐述了孔孟等思想家的重要思想理念，创新性地将古代圣贤的哲学观点与当下核心主义价值观紧密融合，对当代人具有积极的指导意义。

《论语》是中国儒家经典中之经典。宋初宰相赵普曾说“半部论语治天下”，辜鸿铭也曾说“半章《论语》振兴中华”。向外传译《论语》，让世界更加深刻地了解中国文化，理解中国的主张，有利于推动“一带一路”建设。本书是《论语》现代英汉双语全译本，根据前人的研究成果，对《论语》中的一些古汉语词语、人名和文化术语加注解释。全书内容包含原

本书之所以名为“儒家与启蒙”，实有志于探究晚清以来互为表里的古今中西问题。分为启蒙、儒学、哲学三编：启蒙编总论20世纪后三十年思想变迁大势以及可能的出路，将古今问题转并入中西问题；儒学编则试图从新一轮古今之争的处境中，在启蒙之后的时代里重新激发儒家新的可能性。哲学编通过中西哲学的对照来考辨古今中西问题。本书论述的内容涵

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。《论语》首创语录之体，记录了孔子及其弟子们的言行，书中用简洁而又含义隽永的语言，讲述了修身、齐家、治国、平天下的至理名言。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们在任何时候都不能丢掉的。在中华传统文化中，儒家思想长期居于基础性和主导性地位。该书以《大学》的“三纲、八目”做主干；另根据《论语》《中庸》《孟子》等经典，以及一般心理规律、实践经验等，在八目之外又增设若干德目，以完善其框架；同时又汇通诸经，对八目详加解释。《儒家修身次第浅述》既

易学是中国古代对易经义理进行阐释的学问，围绕卦象、排序、变化等问题，易学将中国传统思想与对自然的认识结合在一起，形成了独特的哲学流派。本书作为《易卦解构》一书的姊妹篇，体现了易学的现代发展。作者综合运用文献学、历史学、数学、生物学等多学科的研究视角，在邵雍、莱布尼茨等中外学者的基础上，以二进制算法揭示了周易六十四卦的排

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《公冶长篇》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，是北京中考新加入的经典阅读篇目。读者既可以了解重点汉字的起源，又可以透彻理解《论语》内容。本书以修养为主线，从自尊、自力、自强、自谦、自醒、自学等一一讲