维特根斯坦在其生命的最后几年中曾对他所谓的“面相”(aspects)的感知主题进行过艰深的思考，而且这一主题给维特根斯坦的哲学研究带来了诸多麻烦。在巴兹教授看来，维特根斯坦式的面相观念并不接受任何传统哲学中有关面相观念的二分法。换言之，面相既不是主观的，也不是客观的。面相会给我们呈现出可以感知的整体性和感觉。按理说，它

布翁孔帕尼助理教授在本书中考察了维特根斯坦哲学中的“生活形式”（formsoflife）理念。虽然学界对维特根斯坦的“生活形式”理念存在着大量讨论，但是，对于维特根斯坦使用“生活形式”理念到底想要表达何种意义而言，这在阐释者当中仍然是一个悬而未决的问题。在布翁孔帕尼助理教授看来，维特根斯坦只是在为数不多的地方使用过“生

路德维西·维特根斯坦是20世纪受到国内外哲学届最为广泛地解读和研究的哲学家之一。然而，除了其早期哲学著作《逻辑哲学论》之外，那些以他的名义出版的著作全部是从编者他留给后世的哲学文稿中编辑和出版而来的，包括《哲学研究》。通常，国内外学界普遍认为《逻辑哲学论》和《哲学研究》是“早期”和“后期”维特根斯坦哲学的主要代表。然而

恩格尔曼在本书中的研究起点是，从分析哲学史和当前学界有关《逻辑哲学论》的研究文献中挖掘出相关难点和争论。同时，他在考察过程中以罗素哲学为背景。此外，他将上述研究奠基于该书所提出的“梯子结构”，而这个结构又是通过维特根斯坦对全部小节独特的数字编号系统表达出来的。简言之，该书从如下三条主线展示出了《逻辑哲学论》所蕴藏的核心

本书是赫茨伯格教授有关维特根斯坦哲学研究的最新成果。该书主要考察了维特根斯坦哲学中的两个核心概念——“标准”(criteria)和“实践”(practice)赫茨伯格教授指出，在1950到1970年代的众多维特根斯坦阐释文献当中，大部分学者将“标准”词项当作是理解维特根斯坦后期哲学的一个关键点。随着时间的推移和研究工作

库塞拉教授在本书中所做的工作集中在两个方面。一方面，他尝试勾勒出早期和后期维特根斯坦有关逻辑的哲学观点。就逻辑对哲学所具有的方法论维度的重要性而言，维特根斯坦给出了自己的理解，而该书力图对维特根斯坦的理解提供具有说服力的解释。就逻辑主题而言，早期维特根斯坦的有关思想可以理解为，他对弗雷格和罗素的逻辑思想进一步的发展。相

本书是法国后现代大师让·波德里亚最重要的著作之一。作者认为，后现代的文化现象充满了他所谓的“拟像活动”，现实界已然消失。而这一“拟像”也非传统模仿论所言对现实的模仿，而是对虚构物的再仿、复制。所以，整个后现代的社会已成为一个超越现实的场域。作者对后现代的文化现象剖析入微，所提出的理论构建及术语在人文及社会学科内均已被广

冯友兰（1895—1990）是中国当代著名的哲学家、教育家、思想家，一生致力于对哲学的探索，为中国哲学史学科的创立、中国哲学的创新做出了巨大贡献。20世纪80年代以来，冯友兰学术思想研究逐渐成为哲学史研究领域的一门显学，并且成为中国现代哲学史研究的一个重要课题。 本书以冯友兰中国哲学史方法论为专题，对冯友兰的中国哲学

本书倡导通过“观念重望”来改变高龄者看待事物的角度，进而改变生活方式。对于身体机能逐渐衰退、与社会的互动方式不断变化的高龄者而言，这可以成为他们通往幸福生活的“工具”。作者从年青时起，就在医疗一线接触到了许多高龄者和“幸龄者”,思考着他们到底有何不同，从他们的状态中学习并有所感悟，最终归纳出了重塑观念的七条黄金法则，并

本书从十个维度展开，以五条脉络对应心理成长阶段，梳理情绪管理技巧。书中包含鉴心、释心、安心、驭心、慧心五个篇章，分别有90计、90计、90计、90计、5计，涵盖情绪感知、调节等多种实用技巧，为有情绪管理需求的人提供了重要启示。