本书由以下四个部分内容组成：（1）孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想；（2）孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究；（3）孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究；（4）孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国著名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，南京大学马克思主义哲学重点学科的奠

本书由三部分组成，第一部分“大象无形——《老子》见微”，以《老子》成书的历史记载为切入点，阐述作者对现有《老子》版本章句结构及文意衔接的认知逻辑以及全书解老的核心理念。第二部分则是对《老子》精神之解读，其中不仅有对前辈解老思路的借鉴，更有独出机杼之见解，故题为“众妙之门——《老子》范韦”。第三部分“有物混成——《老子》

本书共六章，内容包括：冯友兰讲子学时代、冯友兰讲汉代儒学——以董仲舒为例、汤用彤讲魏晋玄学、汤用彤讲隋唐佛学、贺麟讲宋明理学、冯友兰讲清代思想。

《庄子诂译》是对《庄子》三十三篇的注解和翻译，全书约30.4万字。《庄子》是战国时期道家的代表作，鲁迅称“晚周诸子之作，莫能先也”，予以高度评价。但由于多“謬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”(庄子语)，所以在诸子百家中又比较难读。虽然古往今来注译甚多，还是歧义频出，问题不少。本书有两个特点：一是在注解方面，以语言科学为依

道德经

本书是一本哲学专著，共七章，230千字。章讲述现代人本管理理论，第二章讲述儒家人本管理思想的起源，第三章讲儒家人本管理思想的内涵，第四章讲儒家人本管理思想的落实与流变，第五章讲儒家人本管理成果的产用价值的实现。本书立足现代人本管理理论的内涵与发展，比较全面地研究了儒学中的现代人本管理思想的内涵、发展、落实与流变而

本书是在反思“综合创新”“返本开新”两种流行的儒学现代转型路径的基础上,以“溯源重建”的思想姿态--即回到作为大本大源的生活之中,以仁爱之心为基本的态度,重建与现代生活方式相适宜的“本”,进而重建由此新“本”所奠基的形而下的各种“末”--即追求儒学的现代转型,从而完成对儒学的一种现代诠释、一种新的总结。

《鬼谷子》，又名《捭阖策》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）。书中举例各家，有有儒子贡，有纵横苏秦张仪。《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说

从一个家道中落的青年，成长为开拓一派思想的宗师墨子的一生，慷慨而传奇。兼爱是他的理想，非攻是他的追求，他的智慧、辩才和技艺在墨彩交错中鲜明而立体。一起来感受他思想的理性与博爱品酌他内心的“侠”与“义”。

在庄子丰富而浪漫的精神世界里，人可以与蝴蝶相互变化，可以与鬼神对话，可以从光怪陆离的景象中参悟出哲理，从庄子的日常生活，到他的言行举止透过夸张而不失趣味的描绘，在水墨画深浅交错的飘逸意境中引领我们前往庄子世界的“奇幻”之旅。