《古文献学四讲》辑录黄永年先生撰写的四种讲稿，包括《目录学》、《版本学》、《碑刻学》和《文史工具书简介》，并附相关研究三篇。《目录学》是讲我国古籍有哪些名目，并适当作介绍，使学习者对我国古籍有个大概的了解。《版本学》主要讲版本鉴别和版本史。《碑刻学》主要讲碑刻的分类、拓本、史料价值及书法。《文史工具书简介》则主要介绍书

本书收录黄永年先生的两种关于古籍版本、古籍整理方面的著作。《古籍版本学》主要内容包括：研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本（包括辽金刻本）、元刻本、明刻本、清刻本（以及清以后的民国刻本）、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本，等等。其中许多版本为作者自藏，经过目验，非常有实际价值。《古籍整理概论》是

孙人和（1894—1966），字蜀丞，江苏盐城人，文献学家、词学家、词人，擅长于词章和考据，精于校雠之学。建国后担任中华书局顾问、中央文史研究馆馆员，1958年入选首届古籍整理出版规划小组哲学组成员。 《孙人和文存》收录了孙人和先生在经子考辨、词学研究等方面的学术成果。经子考辨部分包括《左宧漫录》、《论衡举正》、《吕

《梁思永夏鼐往还书札》收录1949至1952年间，梁思永主持中国科学院考古研究所工作时，与夏鼐往还的88通书札。内容涉及中国科学院考古研究所筹办，河南辉县、湖南长沙、河南荥阳等地考古发掘、调查等事，并及陈寅恪、郑振铎、郭沫若、陈梦家、向达、杨树达等诸多名家。 书札原件保存在夏鼐档案中，由中国社会科学院考古研究所整理编

《道德经》自问世以来，即对当时乃至后世产生了深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。 孔子曾这样评价《道德经》的作者老子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？” 这本《道德经讲义》是对老子《道德经》的深入解读，联系其成书的时代背景，

李镜池（1902-1975），字圣东，广东开平人，生前曾任教于燕京大学、岭南大学、华南师范学院等院校。李镜池先生最突出的学术成就是对《周易》进行原创性的研究，撰有《周易探源》《周易通义》等著作，后结集为《李镜池周易著作全集》，由中华书局出版。 此次推出的《李镜池日记》，时间起于1954年，止于1965年，详细记录了李

本书是日本国民作家中岛敦的第一本中文简体字精选集《山月记》之增订升级版，增收《木乃伊》《文字祸》《悟净出世》《悟净叹异》等七篇作品，共收录中岛敦的十五篇代表作。另附体现中岛敦文学观的绝笔《在章鱼树下》一文、中岛敦汉诗选和中岛敦年表，供读者朋友参考。 中岛敦的小说多取材于中国古典故事，独出心裁，文字优美，探究人性的

《故事新编》收录鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材、写于1922—1935年间的短篇小说八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版，列为巴金所编的《文学丛刊》之一。《故事新编》在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》。鲁迅先生自己认为，这是一部“神话，传说及史实的演义”的总集。《故事新编》中的多篇小说收入中学及大中专

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着

神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至