全书深入探讨了阳明学在关中地区的传播、接受、批判与融摄过程，以及阳明学与关中本土学术——关学之间的互动关系，全面展现了关中地区理学发展的独特面貌。本书首先追溯了阳明学的形成背景与发展脉络，指出其作为明代理学自我革新的产物，对程朱理学进行了深刻反思与批判。随后，详细阐述了阳明学在关中地区的传播路径与影响，通过关中士人与阳

本书系统梳理了黔中名城六百余年的历史文脉。全书稿以王阳明心学为核心，系统探讨其美学思想的独特内涵与哲学根基。全书以“良知”为枢纽，揭示其作为美的本源与光明象征的核心地位。王阳明将良知喻为“太阳”，强调其自明性等特性，认为良知不仅是道德本体，更是审美活动的终极依据。书中深入分析良知被遮蔽的形态(如物欲、私欲、理障等)，并

本书以信而有征的史料，秉公立论，分段评说，准确地勾勒了梁的政治生涯，探讨了改良主义与近代中国社会变迁的复杂关系，同时对梁的思想和学术文化作了富有哲理性的研究，提出了许多颇有创见的新观点。书中还对梁的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系等作了介绍，轻重淡雅恰到好处，人物形象呼之欲出。本书是中国历代以来关于此方面研究的集

本书收集整理了20世纪20多个国家的中国哲学研究领域的重要外文文献(包含英文、德文、俄罗斯文、韩文、日文等)，内容分为导言和文献汇编两部分。导言在每个国家的文献汇编前，对这个国家的中国哲学研究进行总体介绍和历史梳理，帮助读者了解这个国家的中国哲学研究的历史和现状；文献汇编按照国家进行汇编，超过一万份文献，每份文献附有中

本书是与朱熹《论孟精义》类似的资料汇编，辑录了北宋周敦颐、二程、张载以及吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞关于《中庸》的解说。

本书深入浅出，简单易懂。作者以彻底的唯物主义世界观来解读道家经典，不掺杂唯心主义，该书逻辑非常严密，条理清晰，适合大众阅读领悟。本书对《道德经》81章的每一章分别分三部分进行分析。第一部分为原文注解。第二部分分析《道德经》的唯物主义世界观，并对其常见关键词和基本逻辑进行分析，同时举例，证明《道德经》对企业管理人员进行管

本书(全五卷》是国家社科基金重大招标项目“宋明道学核心价值研究”结项成果。本项目以宋明道学的价值与价值观为研究主题，从重塑民族精神的高度，总结了20世纪以来宋明道学研究之各种特点、经验和教训。其始终以民族精神的形成、发展与落实为指向，在儒家“天道性命相贯通”的背景下以及儒佛道“三教融合”的基础上，以孔孟思想作为精神源头

“生命儒学”是相对“知识儒学”而言的，以有别于长期以来只在论坛和论文上宣扬的儒学，其背景则是儒学发展到近现代，面对西方文化的强势冲击而被动地知识化与理论化，反而失去了自身“真正的生命的学问”那部分。作为当代新儒家的代表人物，早在20世纪80年代，霍韬晦就提出了“生命儒学”的理念，主张儒学必须回归生命才有生命力，并几十年

本书主要关注冯友兰对于中西哲学方法的会通，将从实用主义方法、逻辑分析方法、禅宗道家方法和马克思主义方法四个方面展开，通过四个方面的探讨具体呈现冯友兰对中西哲学方法会通的种种环节，进而梳理、建构其中西哲学方法会通的体系，以期从哲学方法的角度为中国传统文化的创造性转化和创新性发展做一个注脚。

本书阐明b其在儒学困境中崛起的历史背景及思想根基。东汉后期，随着儒家经学的僵化与现实政治的紧张，知识分子转向更为形而上的探讨，促成了玄学的产生。本书通过玄谈、名教与自然的关系、门法制度与思想意识、玄学对儒家经典的重新解读，展示了玄学如何在文化裂变中将道家“自然”与儒家“名教”巧妙融合，并对政治和社会结构产生了深刻影响。