20世纪六七十年代是资本主义城市化快速推进的时期，也是各种矛盾和冲突集中爆发的时期。戴维·哈维清醒地认识到以实证主义方法研究城市不能有效地解释和解决城市发展的众多问题，于是他转身进入马克思主义阵营，开始从政治经济学视角对资本主义城市运作逻辑进行深刻的批判。他对城市地租和资本循环进行了细致的剖析，从而揭露了

本书从其内容来看，研究范围从古希腊柏拉图、亚里士多德到17世纪的欧洲哲学，聚焦范围在中世纪哲学，研究中世纪基督教哲学的思想起源，同时也分析中世纪思想对近代欧洲哲学的影响和奠基。比如其在形而上学、自然哲学、知识论、伦理学和社会政治学说等方面对16世纪之后欧洲哲学的影响。具体来说，中世纪对亚里士多德存在概念意义的辨析演化为

梅洛-庞蒂1949年离开里昂大学到索邦大学任心理学和教育学讲座教授至到1952年去法兰西学院，在此期间梅洛-庞蒂开设了多门课程，课程的学生做了详细的笔记，这些笔记经梅洛-庞蒂审阅，曾在《心理学公报》以《梅洛-庞蒂在索邦：19491952年课程摘要》为名发表，后来又以《儿童心理学与教育学：19491952年索邦课程》为名

众所周知，《狱中札记》是葛兰西最重磅的代表作，凝聚着他全部思想的精华。在葛兰西逝世后10年，1947年，《狱中札记》六卷本在都灵出版，立即引起轰动。1975年，由杰拉塔纳（ValentinoGerratana）教授主编的四卷本在都灵出版，四卷本按葛兰西书写笔记本的顺序编辑。1977年，以都灵四卷本为蓝本，葛兰西研究所（

《自身意识与自身规定：语言分析的解释》(1979)一书是图根特哈特的代表作，被公认为当代哲学中自身意识理论复兴运动的重要组成部分。作者通过诉诸海德堡学派、维特根斯坦、克尔凯郭尔、海德格尔、米德和黑格尔等思想资源，借助语言分析的方法，全面梳理了传统自身意识理论的问题及其困境。该书清晰地展现了近代以来欧陆哲学最基本问题的框

《马勒伯朗士、比朗和柏格森论身心统一》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂在里昂大学和巴黎高师做的讲座。梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中从现象学角度发展出了其对于身心问题的解决方案。在这个讲座中，基于其先前的理论，他讨论法国哲学家马勒伯朗士、比朗和柏格森等人对身心问题的论述，指出了他们的解决方法的得失，以及现象学的解决的优越之处。本

《关于语言的文学使用研究》一书由前言、编者按、备课目录、课程摘要草稿、备课笔记和附录：萨特-帕兰阅读笔记等几个部分构成。该书的主体部分是梅洛-庞蒂于1953年在法兰西学院第一个教学年度讲授的周一课程的备课笔记。该讲授共有15次课，其中2次为关于文学问题的导论课，其他13次分别以瓦莱里和斯汤达为例来探讨语言的文学使用。该

当下激烈的社会竞争与快节奏的生活，使得焦虑、抑郁成为人们的普遍性情绪。如何调适这些消极情绪？中国传统文化中蕴含着安顿心灵的丰富资源，这些资源在中国历史上发挥着类似西方宗教和心理治疗在精神安顿方面的作用。 本书借鉴现代心理学的理论，对中国传统文化思想资源中所包含的心灵疗愈价值进行阐发，从人们普遍存在的现实困惑出发，依次探

在此课堂笔记中，梅洛-庞蒂第一次给予现象学一种关键的转变朝向一种新本体论的转变。一方面，他借助制度这个概念，在尽可能不同的领域（情感，艺术，数学，对其他文化的认知）中讨论了赋予经验以持久维度的一些事件，其他事件只有相对于这些事件才具有意义、成为其后继……。另一方面，他揭示了被动性不是一种状态

女性心理学 直面内心的冲突