本书主要研究何其芳的文人心态与创作，时间跨度涉及何其芳文学道路主要时期。全书共分八章，第一章主要研究他文学创作的起步期：“新月时期”，研究这一时期的存在以及作品的艺术特征。第二章主要是他成名期“京派时期”的思想与创作，尤其是创作的思想内容与艺术特色。第三、四、五章主要研究何其芳在延安时期的心态的变化及创作变化。第六章主

国内外行政执法实践中都实然存在着一类声誉制裁行为，通过通报批评、公布行政违法信息、公布行政“黑名单”或者其他给予相对人负面标签的方式贬损当事人之声誉、名誉、荣誉或信誉权益以实现惩戒违法或敦促行政义务履行之目的，若实施不当易侵害相对人合法权益。并且，这种行政声誉制裁行为与失信惩戒、联合惩戒及信用惩戒等社会诚信建设手段存在

南社为清末民初一个文学社交团体，联系着一批文化精英、社会精英。以往对南社成员，已编辑出版过一些他们个人的诗词散文集，如南社主要人物柳亚子和胡朴安编选过南社人物群体的诗词集、散文集，但未出过政论文集。本书收录了南社成员的60余位230多篇政论、时评文章。这些文章，揭示了清末列强侵略下的民族危机和清廷的专制黑暗，宣传反清革

随着国家治理重心下移和媒体融合渠道下沉，作为地方重要的信息枢纽和内容平台，县级融媒体嵌入基层社会治理成为媒体发展对社会转型的积极回应和县级融媒体顶层设计的内在要求。县级融媒体中心作为国家社会治理系统的基础要件和中国共产党治国理政的底层架构，对于增强基层思想共识、打造基层智慧平台、减少基层社会冲突、优化基层治理效能有着重

本书主要内容是介绍与分析印度共产党（马克思主义）已故总书记亚秋里对马克思主义的认识、运用和发展。亚秋里认为，马克思主义是“创造性科学”和“解放哲学”，唯物辩证法是理解一般运动和发展规律的科学。当代印度由资产阶级和地主阶级共同统治，人民遭受封建主义和资本主义的双重压迫，必须通过“人民民主革命”实现社会主义。印共（马）是服

《敦煌秘笈》包含四部典籍、敦煌俗文学作品、童蒙读物、天文历法、术数医书、法律文书、经济文书（如户册、帐历、契约等）、疑伪经和稀见的三阶教经典，更有弥足珍贵的景教经典。正是由于《敦煌秘笈》具有重要价值，并且是目前唯一没有公开示人的成批的文书，故被学术界目为“最后的敦煌宝藏”，成为中国中古史、敦煌学研究值得关注和重视的新史

目前，国内的报纸媒体、期刊杂志、广播电视台、电影行业、出版社，纷纷涉足数字藏品市场，发行数字藏品逾千款，创建传媒出版类数字藏品平台60多家，涌现出众多媒体融合创新案例。面对传媒产业数字藏品的快速发展，我们亟需要面对的问题是：传媒产业发行数字藏品的现状如何，它们如何利用这一新媒介技术开发新的交易类型，并找到新的创新路径？

托马斯?曼在《论席勒》中指出，正如一种生物可能因缺少某种化学成分或某种元素而患病或枯萎一样，我们这个社会，如果缺少席勒元素，也会衰落和枯萎。事实上，现代社会如果没有历史唯物主义元素，就无法走出困境，人类文明就不能健康地发展。历史唯物主义元素的深刻内涵体现在：鲜明的时代精神、学术与现实的有机统一、以人民群众主体地位为宗旨

本书是作者结合多年从事大学物理实验教学实践、根据学校实际情况编写而成。全书包括力学实验、热学实验、电磁学实验、光学实验和近现代物理实验，共42个实验项目，并配有20份实验报告活页。本书具有符合要求、强化现代和实用性强3个特点：符合2023年颁布的《理工科类大学物理实验课程教学基本要求》，实验项目覆盖该要求的所有实验类别

本书是复旦大学“中国考古学前沿”博士研究生核心课程建设项目的成果之一。内容围绕先秦时期的物质文化多元阐释、历史时期的陶瓷与社会、科技考古的新技术与新方法三个主题展开，共遴选修读该课程的复旦大学2022—2024级博士研究生的学习成果13篇。进入21世纪，面对学科内生动力与外部科技融合共同驱动的转变，考古学的前沿探索显得