本书以文字校勘、词语训诂、句子训诂、偈颂训诂为经，以广义语义场理论七要素为纬，对《五灯会元》做了全面的训诂研究，是寻求训诂学新思路、正确理解禅宗典籍的新成果。主要研究包括33处校勘，57处词语训诂，36处句子训话，11条偈颂训诂。校勘研究部分在广义语义场理论的统摄下按照校勘四法的顺序递次校勘，训诂研究部分着力从语言习惯

本书以马克思主义史学理论为指导，注重跨学科的研究方法，征引参考考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科领域的材料，系统梳理西周巫文化形态的演化过程，深入总结西周巫文化演变的基本规律，深刻揭示西周文化发展的基本脉络，具体呈现华夏文化“内圣外王”“天人合一”“礼乐秩序”“学在官府”等等单元结构，充分阐发了巫文化对中华文明的重

观音信仰源远流长，影响深远。在佛教中国化过程中，中国东南沿海的浙江普陀山逐渐被认为是观音菩萨的根本应化道场，并形成一山特起万山朝之观音道场信仰格局。 本书运用历史学、文献学、哲学、宗教学、社会学以及田野调研的方法，将普陀山佛教放在中国佛教历史演变的大背景中进行考察，从普陀山开山开始，以观音信仰第一圣地的形成为思考焦点，

浙江大学中华译学馆为弘扬翻译精神，促进中外文明互学互鉴，郑重推出“中华翻译家代表性译文库”，该文库有着明确的追求：展现中华翻译家的经典译文，塑造中华翻译家的精神形象，深化翻译之本质的认识。该文库为开放性文库，入选对象系为中外文化交流做出了杰出贡献的翻译家，每位翻译家独立成卷。本书是“中华翻译家代表性译文库”之一，所选翻

本书稿“贡唐·丹贝仲美文集”共11册，根据民族出版社2003年出版的32开版《贡唐·丹贝仲美文集》第1-11卷修订出版。书稿为古籍文献，原文献成书于18-19世纪，收录《贡唐教诲》《水树格言》《随笔漫谈》等192部著作，内容涉及藏传佛教理论、宗教哲学、藏族传统文学、人物传记、寺庙清规、语言文字、语法修辞等文化多领域，是

季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的，对佛教的起源、流变、传入中国等重要方面做了深入浅出、举重若轻的分析。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生

“神圣汉帝国”的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”，由此达成融通公、私的“天下一家”构想，“汉家”遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望，“致

《山西古代寺观彩塑全集》由资深美术史论学者、山西大学张明远教授主编，入选国家出版基金项目。 全集共收录山西境内由唐至清56所古代建筑中保存的数千尊彩塑，以高清大图和线描的形式华美呈现，并由著名美术史学者对其空间布局、数据、服饰、塑造技艺、时代特色等进行详述、考证，是目前卷帙最大、收录山西古代彩塑最多、考证最为赅博的大

《山西古代寺观彩塑全集》由资深美术史论学者、山西大学张明远教授主编，入选国家出版基金项目。 全集共收录山西境内由唐至清56所古代建筑中保存的数千尊彩塑，以高清大图和线描的形式华美呈现，并由著名美术史学者对其空间布局、数据、服饰、塑造技艺、时代特色等进行详述、考证，是目前卷帙最大、收录山西古代彩塑最多、考证最为赅博的大

本书通过闽南民间信仰在社会治理中的“身份获取、功能在场、实现机制”研究，拓展了闽南民间信仰助推社会治理的研究空间，并立足现实层面，提出实现闽南民间信仰赋能社会治理的若干对策建议。