康有为的一生充满传奇色彩，也充斥矛盾之处，本书分为五个部分：第一部分由康有为诸弟子撰写，第二部分以传记、墓碑文、祭文、笔记为主；第三部分记述康有为早年讲学活动；第四部分以戊戌变法为主体；第五部分乃是对康有为晚年讲学、出游与日常生活的追忆。

一部生动的家庭教育、人格教育教材 《梁启超家书》主要收录了18981928年间梁启超写给妻子和子女们的书信，字里行间表 达了他对妻子和子女的深切关怀。从一百多封家书里，我们可以窥见梁启超是一位和蔼开明的慈父，关心子女的情感生活；是一位颇具智慧的导师，指导子女的学业理财；是自立自强的民族脊梁，培育的子女个个成为精英。其中

本书主要考察20世纪初美国华侨社会与旅美保皇派的关系，运用大量的手资料，对其时旅美保皇派在美国华侨社会中的活动进行了较为细致而系统的论述，探讨了保皇派在美活动的兴衰和因由，并在一些问题上提出了自己的看法。为理解保皇党在美国出现的背景和根源，本书首先对华侨移民美国的历史进行了简要回顾，认为1890年代美国华侨社团的

《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇，宋代以后才与《论语》《孟子》合称儒家四书，成为每个中国读书人的之书。鲍鹏山著《大学中庸导读》，不仅保持了其一贯的写作风格：独立的思考、通达的文字，更写出了其中的圣贤气象。本书采用朱熹底本，以严谨的古文献研究为基础，对文本进行现代性解读，并与我们当下的生活相观照。每一章原文后，均有

本书是一部中国古代哲学专题研究著作，以明朝王阳明学派学者周汝登为核心，对周汝登生平事迹等进行较为全面详细的重新梳理与归纳。在此基础上，就其与王学中王畿为代表的浙中王学，王艮、罗汝芳等为代表的泰州学派，以及以当时其他思想文化脉络的关系进行细致的梳理。全书围绕“溯求正统”为主线索，寻求思想史上多视角的相关文献互参互证，以对

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，所收人物，正案179人，附案922人，诸儒68人，共1169人。较此前江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，及其后杨向奎《清儒学案新编》，内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，能全面反映有清一代的学术成就。当然，《清儒学案》由于成

《论语释源》是杨钟越先生多年来潜心研究《论语》的重要成果。该作品根据《论语》一书的内容将其划分为五大主题：价值体系、人伦体系、君子体系、为政体系和明道体系。各章节脉络清晰，具体行文过程中所列的每一条目分原文、注释、译文和解析四部分，部分章节配以故事。各章中孔门弟子第一次出现时，均有小传附后。全书最后附录原版《论语》，以

《儒藏》（精华编二一册）包括《今文尚书考证》《尚书古文疏证辨正》《尚书大传辑校》《尚书大传疏证》四种文献： 《今文尚书考证》对今文《尚书》二十九篇进行考证研究，包括《尧典》（合《舜典》）《皋陶谟》（合《益稷》）《禹贡》《甘誓》《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大诰》《金縢》《康诰》《酒诰

晚明作为中国历史发展中至关重要的一个环节，其复杂状况是中国历史上靠前的。本书论述了这个动荡时代各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想等，堪称晚明思想史研究方面的典范性著作。本书还收录了《春秋战国思想史话》以及附《民族哲学杂话》。《春秋战国思想史话》是作者嵇文甫先生特意为青年朋友们写的，具体分为“春秋战国——

在魏晋玄学的诸多核心论题中，有无之辨讨论的是世界的本源问题，属于本体论范畴。自然与名教之辨实质上反映的是儒道二家内在的冲突与调和问题，而其外在表现即是彼时士人人生观和行为规范的选择。才性之辨所反映的是人的内在本质与外在社会评判标准之间的关系问题，终指向的是某种特定人格建构的理想。而言意之辨涉及认知与表达问题，由其可窥见