本书认为“兴”是中国人的一种思维与存在方式，在运思上它是一种以价值视域为基础的现象学意向性之直接性，现象学意向性的直接性是指其意向指向（建构）是在直觉中直接进行的，与现象学不同的是，“兴”的直接性特质不在认知领域而在价值领域，这使得它虽然在思维形式上没有时空与逻辑范畴，但在内容上有时空，内容上的时空关乎人的生存展开与具身境域，并体现在中国人思想文化的各个方面。 本书分三大篇：释义篇、结构篇、描述篇。 释义篇梳理“兴”义内涵。结构篇揭示“兴”发何以可能的“运思机制”。描述篇描述“兴”之“发生机制”如何在中国文化的经验历史中实现。

李志春，上海市人，复旦大学哲学博士，现任同济大学浙江学院副教授。获英国伦敦Routledge出版社颁发的“Routledge Prize”。在A&HCI、CSSCI等刊物上发文十余篇。研究兴趣为中国哲学、比较文学，尤其是语言存在论视野下语言、思维、存在之关系与意义内生性问题。