该书是2024年9月九华山翠峰寺召开的第三届九华山翠峰华严学术研讨会的文集。论文集收录了来自北京大学、中国社会科学院、南京大学、中国人民大学、四川大学、香港中文大学、中央社会主义学院、山东理工大学、赵朴初研究会、九华山佛学院等高校及研究机构的70余名专家学者论文。论文集围绕佛教生态思想研究、佛教生态文化研究、佛教生态环

先秦儒道养心观呈现出两条不同进路。先秦儒家的养心观采取了事实与价值统一的进路，在事实与价值的统一的基础上创造意义世界，实现自我超越，形成真善美统一的自由的心灵境界。先秦道家则采取了价值与事实分离的进路，去除价值而回归自然必然世界，实现自我的消失，形成与道合一的境界。首先对先秦儒家养心观的从孔子、曾子、子思、孟子、《易传

本书是阿佩尔奎斯特研究员近年来有关主题研究成果的结晶。阿佩尔奎斯特研究员在该书中尝试论证，广义的美学观念在维特根斯坦哲学中具有重要地位。为了论证上述观点，该书从传统阐释的考察开始。就美学而言，维特根斯坦的美学研究者们通常强调，维特根斯坦的美学思想跟康德的哲学思想存在亲缘关系。依据维特根斯坦遗作文本出现的先后顺序，本书分

本书旨在探寻印度佛教自印度传来，汉传佛教逐渐形成的时期内，即汉唐时期，汉地佛文化各种样式之萌生情景及演化过程。全书递次考述如下内容：佛寺主体建筑形制之宫塔、楼塔、廊苑、殿阁，佛寺景观文化系与寺名文化系，僧团仪轨与道德文化重建，汉地僧官与僧职序列，佛教美术中华美韵之创造，佛经汉译与翻译学创生，中华史学传统之释门史学，释门

本书对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》十二篇简文进行文本考释，并对所涉及的学术问题进行探讨。结构上分为上编和下编两部分。上编对十二篇简文进行文本考释，每篇包括解题、正文和考释三部分，对前人的识读错误进行了纠正，对残简做了进一步缀合和文义补充，具有体例全、考释精、史料全、能决断的特点，为学界提供了一个研究银雀山汉简《阴阳

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程炼是中国当代哲学领域的重要学者，其学术成就集中体现在心灵哲学、伦理学和形而上学研究中，尤其在分析哲学方法的本土化应用与跨学科研究上具有深远影响。本书是他一生著述的总结，一共35篇论文，分为七个部分：哲学、心灵、语言、知识、世界、价值、超越，代表了一个中国哲学家在当代所能展开思考维度和思想深度。

如何解释我们对环境的态度?为什么这么多气候变化倡议都失败了?我们怎样才能做得更好，以阻止人类继续破坏环境?《气候变化心理学》探讨了环境变化的证据，指出在我们如何看待和应对气候变化方面存在明显的认知偏见。作者研究了各类组织如何试图动员公众参与对抗气候变化，但由于公众不愿改变他们的行为，这些举措往往以失败告终。作者还探讨了

本书运用时下流行的“古典学”方法论，将它作为打开李叔同“宗庙之美，百官之富”宫墙的一把入门钥匙，对身处晚清民国复杂时代的李叔同的古典文学艺术加以探究。希望通过深入探究走进李叔同生活的时代，走近李叔同的心灵与古典文学艺术世界，尽量了解和认识原生态的李叔同；二是尝试运用“古典学”的学术方法，探究身处从古典时代到近现代文明转

本书收录李光地《孝经全注》、任启运《孝经章句》，贺长龄辑注、傅寿彤述《孝经述》，丁晏《孝经徵文》、《孝经述注》以及洪良品《古文孝经荟解》《古文孝经别录》六种清人《孝经》注说。李光地《孝经全注》一卷，以道光刻本为底本；任启运《孝经章句》一卷，以道光十六年刻本为底本；贺长龄、傅寿彤述《孝经述》，以同治二年刻本为底本；洪良品