本书是迄今为止对该问题视角最新、数据最全的研究成果。该书由资料篇和研究篇组成。资料篇中，以P.2200为底本，以8个写本为校本,完成《起信论》古本的校勘；通过引用44种北朝汉文佛教文献的485条材料与《起信论》进行对比以揭示其素材。研究篇中，通过《起信论》中的北朝佛教学说、对印度佛教误解的奇说等内容的分析，主张《起信论

民国高僧太虚法师，职志于以佛法理念进行完善社会、增上人生的事业，一生宗奉弥勒菩萨兜率净土法门，以慈氏弥勒为一切佛法的总枢机。本书选辑太虚法师《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经讲要》《瑜伽菩萨戒本讲录》《瑜伽师地论菩萨地真实义品亲闻记》《瑜伽真实义品讲要》四种，以经、律、论为序汇为一编，并附《慈宗的名义》《慈宗要藏序》《慈宗

本书阐述了天台宗的复兴历程与中国佛教在近现代的发展趋势，此外还有对天台宗思想的探讨以及分析历史上天台宗的传播与影响，从多角度探讨了天台宗对中国佛教制度的构建和影响，尤其在佛寺制度、戒律观等方面进行分析，推动了天台宗思想研究的进一步深入，有助于扩大天台宗的学术影响。

本书概述了全球福文化多元共存的现象，阐释了西方福文化的起源、世界各地具有代表性的福文化及其福祉观、西方福文化和中国福文化思想的异同、空想社会主义福文化、科学社会主义福文化等，深入挖掘了不同福文化的内在价值观。此外，书中贯穿了另外一个主线，即从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，探讨了全球福文化在不同社会制度下的主要存

《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人译经、撰述、传教，及帝王、臣僚兴废佛教事迹等，巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖，编排严谨，学术价值尤为重大。 本次整理，以国图藏元至正七年（1347）念常募刻本为

交通安全关系国家安全，保证社会安全是国家发展重大问题之一。随着中国经济的崛起，机动车已经广泛贯穿于我们的生产、生态和生活之中

本书以《道藏》疑难符箓文献为中心，系统探讨道教符箓神圣化、内丹化与体系化的历史发展过程。本书认为，符箓的发展是道教不断重构符箓意义及其使用秩序的过程。魏晋南北朝时期，上清、灵宝与三皇经典中的疑难符箓，体现了符箓由神秘符文向神圣经典与斋仪体系的转化；唐宋以后，随着内丹修炼兴起，道教逐渐形成“内炼成丹，外用为法”的理念，“

本书以马克思列宁主义唯物史观为指导，坚持实事求是、理论与实践相结合的基础上，对其进行了阐释性的解析。内容分为以别解脱戒、菩萨戒和密乘戒著称的三种伦理思想及其道德标准的定义、概念、形成过程、发展演变，以及个别宗派对三种伦理思想及其实践操作产生的错误观念之主客观原因等等，具有填补此领域研究空白的价值。

本书共五章，内容包括：唐前中期道教概况、张万福生平与著述、唐前中期道教济度思想源流、道教对“济度”思想的承续、唐前中期道教仪式的承接。

本书所采用的保护修复技术、方法、检测手段等可移植到其他珍贵藏品的修复上。贝叶经保护信息共享平台的构建也将为从事贝叶经研究的学者提供第一手学术资源，为今后建立贝叶经研究中心提供学术积累，为中国贝叶经申请世界记忆名录积累数据和有价值的信息，全面改变贝叶经长期以来保护修复研究无突破性进展的局面，为全面开展贝叶经抢救性保护提供