书稿分三部分。上篇探讨《道藏》疑难符箓的神圣化与斋仪化问题。该篇依次对上清经、灵宝经和三皇经中疑难符箓的神圣化与斋仪化进行研究。符箓的神圣化与斋仪化过程实质上是道教对符箓的重新创造发明及其重新建立使用规则的发展过程。 中篇探讨《道藏》疑难符箓的内丹化与散形化问题。唐代以降，道教信徒找到了打通天人结界的有效路径——内丹修炼。伴随“符者，经也”到“符者，气也”“符者，契神之物也。”“符者，合也。”“符者，信也。”的认识论转向，符成为沟通天人的重要媒介。“内炼成丹，外用为法”成为宋元道教各个道派因循的基本理念。 下篇探讨《道藏》疑难符箓的体系化问题。神圣化的符箓解决了符箓的根源或者本体问题，主要用于道教师承传授仪式和个体修道仪式。建基于神圣化的基础上，内丹化的符箓解决了符借助修道者这一媒介的生成问题，主要用于书符仪式。符箓的神圣化与内丹化均为符箓之仪式化贡献了一个重要面向。

刘芳，女，哲学博士，山东理工大学马克思主义学院副教授。研究方向：道教、科技文化史、科学技术哲学。主持在研国家社科一般项目1项，主持在研教育部项目1项，主持完成山东省社会科学规划研究项目1项，主持完成山东省高校人文社科项目1项，主持完成山东省艺术科学重点课题1项，主持在研山东省艺术科学重点课题1项，主研国家社科基金项目1项，参与国家级重点古籍整理项目1项。发表学术论文多篇，先后发表在核心期刊《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》《管子学刊》《中国科技史杂志》《丝绸》等刊物，出版学术专著《道教与唐代科技》。刘银伟，男，理学博士，济宁学院马克思主义学院讲师。研究方向：科学文化史。主持校级科研项目1项，参研国家社科一般项目1项，参研教育部项目1项。发表学术论文多篇，先后发表在核心期刊《科普研究》《中国矿业大学学报》《自然辩证法研究》等刊物。