道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉，至宋元间有了丹鼎派、符箓、术数、经法以及符咒派之茅山、龙虎山、合皂山，合称为“三山符籙”，等派系之分。各派依据自己的对道的理解采用自己的方法进行修炼，以达到长生不老并得道升仙的目的。丹鼎派是各教派中重要的分支之一，其主张内外双修，通过炼制丹药和修炼内丹来达到天人合一。其主张虽有离奇

本书以太极图为四家共同本源：兵家重“诛心”(减少杀戮)、儒家执中调和、释家偏阳(修性)、道家偏阴(修命)，主张“四家相资为用”，如兵家之“杀”与儒家之“生”互补，化解“人稠之患”与“灭种之患”。本书为《周易》的解释性著作，融合河洛数理与奇门占法，强调易学思维在遁甲推演中的统摄作用，是重要中国古代哲学文献。

本书分你可以说“不”、人生不受限、想为自己活一次、一切还来得及4章，内容包括：“突围：冲出职业围城”“转型：勇闯程序员赛道”“挣脱：走出困窘的生活”“跃升：从厨师到大学老师”等。

本书为史传地志部第三辑，共15册，为全书之第308至322册，收录以禅宗传记、灯录等为主的佛教史传文献共39种，包括明瞿汝稷集《指月录》、清性统编《续灯正统》、明朱时恩著《佛祖纲目》等重要文献。

本书除把“父母”当专业外，共四篇，内容包括：性格涵养家庭教育的助推器、目标格局家庭教育的风向标、习惯养成家庭教育的加油站、家庭关系家庭教育的晴雨表。

本书内容包括：《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一，本经要旨即“应无所住而生其心”，相传禅宗六祖慧能即因此八字而彻底大悟，本经自问世后对中国佛教思想的发展产生过深远影响。《心经》也是阐述大乘佛教般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多、流传最为广泛、影响极为深远的经典。

本书内容即有关弘一大师(李叔同)与丰子恺、刘志平、叶青眼、蒋文泽等友人、学生的交往，以及弘一大师(李叔同)对他们在艺术修养等方面的影响。

本选题由藏文古籍史料翻译而成，较完整地介绍了明清时期七十一位历任甘丹赤巴的生平事迹，并附有精美唐卡影印。甘丹赤巴的选任制度有别于其他寺院，是经过几十年潜心钻研佛教五部巨论，佛学造诣出众且通过一系列的辩论、考试、考核，择优选拔任命。历任甘丹赤巴只重视佛学学识，不重出身地位、不经传世传承，完全凭借个人学识造诣，是藏传佛教格

本书共8章，内容包括：“人心惟危：有人居心叵测，不会明刀明枪”“不恶不仁：义则反愁我己，仁则反愁我身”“进道若退：身处不善之地，当会以事适时”“兼爱非攻：大道兼容，在烟火里八面玲珑”“纵横捭阖：借无声控有声，以无形制有形”“兵势阴阳：能惑人犯错，便可不战而屈人之兵”“兼收并蓄：深耕利益逻辑，精准适配复杂问题”“唇舌之力

本书所陈述者，正是这一条“以良知为舵，以执中为航”的心灵之路——由外而内，由知而行，由行而悟，终至动静合一、体用无间。此一世界哲学新型范，对中国学术谱系与国学发展具有启发意义，为王阳明所实修、实证、实用与实论，更在“宅兹中国、道行天下”的具体实践中，辉映四方。