《预流之学——佛教文献对勘研究》收录了作者关于佛教文献和佛教思想的十三篇论文。全书开篇从汉译佛经的“中国化”、汉地僧人对经义的误解和汉藏早期佛教交流等几方面论述了陈寅恪所作研究在观点和方法上的独创性及可借鉴之处。之后便以陈寅恪先生所提倡的“预流之学”，即运用新材料、研究新问题为宗旨，围绕《无二平等经》《金刚经》《维摩诘

本书是阿德勒给焦虑的现代都市人的13堂人性课。不论你处在什么年龄、什么阶段，人性科学都是一门必修课，理解人性能使我们得到更好、更成熟的心理发展。对人类来说，难的是认识自己和改变自己。任何人，如果不精通人性科学中的理论和方法，将很难使自己和他人变得更好；他的工作会完全流于表面，而且他会错误地认为，由于事物的外部状态已经发

成为职场“牛马”后，你有多久没有大笑了？ 了解笑的革命性影响，科学找回自己的快乐和健康 也许你当下感到不幸福、不快乐、无意义，甚至可能焦虑、抑郁，或者因为生病而对生活失去信心，其实解决这些问题的一剂良药就是——大笑。 在《笑对健康》一书中，国际笑声研究专家罗斯·本摩西基于全球研究成果，结合积极心理学及神经

本书深入探讨了民族性与民族主义、现代性与现代主义、时代性与当代性等核心概念，系统分析了儒学与这些思想主题的关联性，展现儒学在发展中的中国特色、民族特色与时代特色。书中不仅详细梳理了当代儒家学者对于儒学民族性、现代性、当代性问题的深刻思考，还通过分类比较，批判性地分析了他们的理论主张及其局限性，为重新思考儒学在当代社会的

本卷收录的四份文本《论一种全部哲学形式的可能性》《论自我作为哲学的本原》《关于独断论与批判论的哲学书信》《论知识学的唯心论阐释》均为年方弱冠的谢林于1794至1797年间所作，这四份文本构成了青年时代谢林哲学构想的基础，也是德国唯心论的经典文本。在这四份文本中，谢林以敏锐的洞见系统总结了从笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎，经

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例

哲学是一门爱智慧、尚思辨、运用抽象的逻辑概念追问宇宙、社会和人生奥秘的学科。然道不可坐论，理不可空谈。实践是人本源性的生命存在和活动方式，尚思辨的哲学若离开实践便容易沦为一种空洞的理论。因此，哲学不单纯是一种精神追求，更是生命存在的当下参与，必须由理念世界、理论世界回到活生生的生活世界。本书由“‘游’与‘游戏说’”“激

哲学直觉是哲学概念归赋的直接呈现，是直接把握抽象的哲学对象的能力；哲学家使用直觉概念没有特权；哲学直觉在当代哲学中具有重要作用的事实依据和理论依据可以捍卫直觉证据在当代哲学中的重要地位；现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是收回知识宣称方法；用自我击败论证、先验知识论证和对比知觉论证可以为直觉在哲学中的证据地位作辩护；哲

书稿围绕进城老年人的文化适应，采用访谈、横断比较和纵向追踪相结合的方法，系统地检验了进城老年人文化适应的心理结构、现状与特征、动态发展轨迹、影响因素、以及文化适应对进城老年人生活质量的效应，并在此基础上进一步探讨了促进进城老年人文化适应的干预策略。本书是国内首个围绕进城老年人文化适应展开系统论述的著作，提出了进城老年人