本书以奥尼尔的建构主义伦理学思想研究为线索，探讨奥尼尔关于正义与美德伦理学思想的理论背景，以及对现实社会的价值与意义。本书除导言外，共分为4章，对奥诺拉·奥尼尔建构主义伦理学的证成策略、内容结构等进行了分析。总体而言，本书不失为一部深入理解奥诺拉·奥尼尔建构主义伦理学思想的优秀作品。

本书以汉唐之间的学术史为研究对象，在经典诠释与天文历算的交互作用中，研究古史年代论说形成、发展和演变的过程。全书分为三个部分，共七章。

本书分认识论史、认识论原理和认识论应用三大部分，详尽地梳理了古代希腊罗马哲学、欧洲中世纪的经院哲学、中国古代哲学、近代欧洲资产阶级哲学和现代无产阶级的辩证唯物主义等在认识论问题上观点。全书用20章的篇幅深刻讨论了与认识论相关的问题，最后论述了认识论原理的应用问题。该书叙述逻辑严密，层次清晰，环环相扣，是一部严谨的学术专

本书将公羊学道德秩序置于王道政治体系中进行整体研究，从形成背景、形而上基础、内在来源、核心内涵、理想目标、规范体系和实现途径等方面展示公羊学主要道德观念及其所体现的政治意蕴，并分析公羊学道德秩序的主要特征和历史价值。

本集刊由中国逻辑学会与江苏省逻辑学会、南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所联合主办，由中国逻辑学会副会长、江苏省逻辑学会会长、南大逻辑所所长张建军教授担任主编，中国逻辑学会会长、中国社科院哲学所逻辑与智能中心主任杜国平教授任编委会主任，海内外知名学者担任编委。

本书是波普尔晚年最重要的著作之一。是这位20世纪最伟大的西方思想家在其生命最后阶段关于前苏格拉底启蒙时期“意见之路”与“真理之路”之区分与关系的最深刻的洞见，经由颜勇与黄虹两位老师的翻译，或将在未来相当无力但绝非徒劳地提醒着这片土地上的人们，在任何时候都应拒绝将“意见”视为“真理”，就像克塞诺法涅斯、巴门尼德斯与苏格拉

学界对于章炳麟诸子学的研究，并不是一个新型的话题。但是，将其作为一个整体来研究其内在的生发演变关系及其背后的原因，是为本书殊处。在章节安排上，以诸子缘起入手，探讨章炳麟对于儒、道、墨、法、名和阴阳诸家缘起、内在关系、学说内容、演变的内在逻辑及其时代性，最终以时代性和现实性解释之。内容上通过发掘、考察章炳麟诸子学中对朴学

农耕文明视域下的萨满教主要着眼于农耕文化与东北亚地区游牧、森林文化的萨满教相遇、整合、叠加，形成现有的多元形态。有别于以往森林文明、草原文明视角下的萨满教研究和诠释方式，将中国东北与朝鲜半岛的文化视为农耕文化与萨满文化的复合体，因此以农耕文明与萨满教相结合为中心展开讨论。在绪论部分回顾已有研究成果，对本书主要内容和基本

让孩子长心眼

习惯性反问、反刍思维、反事实思维、合理化……也许你不认识它们，但你一定对它们的表现不陌生：一说话就反驳别人，总是反复回想出糗的事，为了并不存在的可能而懊恼，找理由为自己开脱……小心！这些消极思维就像阻碍孩子心理健康的陷阱。本书有23个影响交友、影响学习、影响亲子关