本书着眼于帕多瓦的马西留与现代秩序的构造，将马西留的思想道路概括为断裂与重建。这条道路意味着对亚里士多德主义类比之路与唯名论单义性之路的双重融合，从而重构出以人民为中心的新中介，结果却在更深的意义上扩大了上帝与人之间的距离，大大增强了尘世权威的自足性。从断裂与重建的思路出发，本书旨在探讨马西留如何重新理解个体与共体、教

与过往研究不同，本书不固守现象学与精神分析、存在主义与结构主义之间的理论壁垒，尝试从萨特与拉康共同关注的多组具体问题出发。一方面，在充分正视萨特的现象学与存在主义思想背景的前提下，尝试将倡导存在精神分析的萨特置于精神分析内在的问题域和发展脉络中加以考察，以凸显萨特与精神分析之间复杂而多面的思想勾连。另一方面，尝试揭示拉

本书为《伽达默尔著作集》第8卷，标题为《美学与诗学I·作为陈述的艺术》。第8卷与第9卷收录了伽达默尔自1940年代以来关于美学和诗学的论文、演讲和讲座课程文稿，主要展现了伽达默尔在美学和诗学上所曾做过的理论尝试，即用诠释学来展现美学、诗学与其他精神科学所具有的共同者：艺术和科学、艺术语言和概念语言之间的亲

自20世纪八九十年代较为系统地引介弗洛伊德思想和精神分析学说以来，国内学界对精神分析的研究在三十余年的积淀过程中不断拓展和深入，尤其随着拉康的著作近年陆续由商务印书馆翻译出版，精神分析且尤其是围绕拉康思想的相关研究更是不断取得显著进展。与此同时，在与国际学界持续的交流与对话中，国内学界也不断加深了对精神分析学说及其思想

本书是作者生活儒学（LifeConfucianism）的选集，从2004年至2021年间作者关于生活儒学的大约200篇文章中选出，按照导论、方法论、本体论、知识论、伦理学、美学、历史哲学的大类编排而成。生活儒学突破了古今中外哲学两千年来的形上形下二级观念架构，从原典儒学乃至更早的中国思想观念中发现了比形而上者和形而下者

司马光是中国历史和中国史学史上的重要人物，他凭借多卷本《资治通鉴》家喻户晓，也因反对王安石新政而闻名。这是一部用英语撰写的关于司马光从政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司马光的宦海沉浮，分析了其保守思想的的优势，为读者理解宋代错综复杂的宫廷政治和雄心勃勃的改革运动提供了新的视角。

本书详细介绍了苏联、东欧颇具代表性的理论家对历史唯物主义观念的理解的演变过程，具体而言，分为四个部分：第一部分，聚焦20世纪初苏联、东欧历史唯物主义观的时代语境与理论阐释过程，强调在出现科学主义与教条主义两种错误倾向的背景下列宁对历史唯物主义的创造性阐释，是从社会现实出发的对历史唯物主义基本理论的创新和发展；第二部分，

本书共有家风家训家规故事三十余则，内容包括了从中国古代到近代的家庭教育故事，选取的有耳熟能详的故事、名人轶事等。千百年来，优秀的家风、家规、家训，承前启后，制定了正确的行为规范，教育了世世代代的儿女，哺育了天下无数的英才，维护了社会稳定发展，塑造了民族文化心理。

本书介绍了拉康的主体性理论。在后结构主义思想家宣布主体死亡的浪潮中，作者逆流而上，探讨了作为一个主体诞生的意义，带领读者一步步进入拉康的概念体系，解释了一个人如何成为主体导致精神病。本书清晰地引导读者穿越拉康理论的迷宫，将他者、对象、作为语言结构的无意识、异化与分离、父性隐喻、享乐和性差异等核心概念拆解开来，结合拉康在

庄子，是继老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入开展。本书所用《庄子》原文，依郭庆藩《庄子集释》本,吸收王孝鱼校正本成果。设计解题、释义、绎文三项：解题，用来释篇名、揭大义、明统绪、章源流；释义，用来析章句、通故训、解文法、言章旨；绎文，用来籀古聱、理文势、求雅驯、便今读。前贤旧说择善而从，间下己意。