本书为“文艺研究小丛书第四辑”之一种，收录了作者从2007—2023年发表的5篇论文。第一篇《中国古典美学中的身体及其映像》所探讨的身体有物性存在的一面，也可以作为一种观念和范式重构美的自然和艺术。第二篇《西周礼仪美学的物体系》尝试将西周礼仪作为美学命题来讨论，认为礼可以被理解为一种建基于身体、追求行为雅化的艺术行为。

本书稿以弘扬良好家风为宗旨，是一部内容丰富的散文集。书稿集历朝列祖开派史、家庭出彩奋斗史于一册，对家风的解读作者简要概括为：知识改变命运，好家风出彩人生。稿子主要从以下两个方面展开：一方面，通过寻根认祖和命运记忆，强调崇德尚文、诗书传家的良好家风应成为后代励精图治的精神财富；另一方面，通过个人命运折射时代特征，记录风雨

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方

佛教密宗在唐代开元年间由印度正式传入中国，因玄宗到德宗皇帝的尊崇，迅速达到全盛阶段，并由日僧空海传至日本，称作东密，成为日本佛教最重要的流派之一。而中土密宗经唐武宗灭佛后，逐渐衰落乃至不传，近代乃由日本回传中国。本书稿为唐代密宗高僧善无畏、金刚智、一行、不空与惠果的个人年谱和传记的合编。年谱部分，在吸收前人研究成果的基

书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊，收录近年有关字学研究的论文，能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑，共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章，展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头，荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

本书系统梳理了马克思主义与实证主义的五次理论争锋，力图全面展现“辩证与实证之争”背后的历史与理论图景。第一，马克思恩格斯创建的新世界观对孔德实证主义的超越与批判；第二，马克思恩格斯晚年对杜林的“严密科学”世界观与实证主义“决定论”思维的辩证批判；第三，列宁与卢卡奇从不同进路对实证主义意识形态的理论批判；第四，法兰克福学

张履祥，生于明万历三十九年(1611)，卒于清康熙十三年(1674)，字考夫，别号念芝，浙江嘉兴府桐乡县人，学者称杨园先生。张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说

创新已然成为驱动社会前进和经济增长的重要引擎，它不仅塑造了我们的生活方式，更是未来竞争中决定胜负的关键。培养创新思维能力，不仅仅是教授一门技能，更是点燃他们内心探索未知、勇于创造的火种。本书共四章，第一章走近创新，为读者构建一个全面而深入的创新认知框架。第二章创新思维，聚焦于创新思维的核心要素。第三章创新思维方法，引导

“怎么跟孩子解释专注力？”“孩子写作业拖拖拉拉的，怎么办？”“该不该让孩子一边吃饭，一边看电视？”……面对孩子的不专心，除了“说”，你有更好的办法么？提升孩子的专注力真的不能只是说说而已。孩子的专注力是可以通过有效的方法加以体验和学习的。尤为重要的是，专注力是很生活化的一件事情，同时也可以让学习变得更有效率。超人气心理

《论确定性》是哲学家维特根斯坦的哲学手稿，是他在一生最后18个月中对知识和确实性问题进行深入探讨的结果，实际上是他这一时期哲学思考过程的记录，读起来就像是作者的思想独白。每则笔记只是按日期把当时的思想记下来，前后顺序并没有照主题重新加以整理和安排。这是一位大思想家以全新的眼光探讨知识和确实性这些最困难的认识论问题的思想