唐杨倞注。宋刻本，十册。清顾广圻跋。书中有十二叶(卷五叶一至二、卷十一叶七至八、卷十三叶一至二、卷十三叶十七至二十、卷十四叶一至二)系抄补。卷一首有《荀子序》，接刻《荀子新目录》，共六叶。正文卷端首行顶格题“荀子卷第一”，次行署“登仕郎守大理评事扬倞注”。卷末有刘向《校孙卿书录》六叶。版框高二十三厘米，宽十八点九厘米。

朱熹在武夷山下生活了近五十载，精研儒典，创立了朱子理学，以其深厚的道德修养和精湛的学术造诣而为世人所敬仰。他从14岁开始在武夷山求学、成长、成婚，最终成才、成名。与师友的交游是他生活中重要的一部分。刘子翚、刘勉之、胡宪等老师在生活和学业上给了他无微不至的帮助；品祖谦、张栻、陆游、辛弃疾、韩元吉等人与他成为好友，唱和诗歌

本书坚持马克思主义唯物史观，坚持古为今用、推陈出新，在文献研究的基础上，综合历史、考古、文字、文本等多学科学术研究成果，突出正本清源，专于象形思维，着力打造全新的“象辞合一”解读体系，对《易》作出独具见解的全面评价。

本书系对2022年阳明学界关于阳明学研究论著、学术活动的全面梳理与总结。编写框架与体例是：（1）总结梳理出当代中国阳明学热的十大标志，对当代阳明学研究现状进行概述，作为本阳明学研究年度报告的导言；（2）主体部分，设上、中、下三篇介绍2022年度王阳明与阳明心学研究阳明后学研究海外阳明学研究的学术成果；（3）附录两种。

在儒学与马克思主义信仰历史关系的梳理中，对马克思主义与儒学关系进行时代审思，把握当代中国儒学复兴场域的本质性认识理路，发掘出儒学复兴场域带给马克思主义信仰建设的有益资源与借鉴方法，找出儒学复兴场域下马克思主义信仰问题研究的策略路径，抓住当下民族复兴大势下的场域转换机遇，做好新时代马克思主义信仰研究的延展与创新思考，以构

本书从人性的奥秘、自我命运的掌控、自身修养的提升、自身表达力的重塑、人际社交以及做事方法等六个方面来展现荀子的智慧，让我们得以领略这位儒学大师的风采。本书对当今读者的生活、工作能起到积极的激励作用。

本书作者对孔学展开了全面多角度的研究。在作者看来，儒学历经了两千多年的发展，当然是很复杂的，存在着各种各样的不同派别、不同观点。但就孔孟原典儒学而论，绝非宗教，而是一种人文学术，具有一套包括上述“礼义→礼制→礼仪”在内的基本原理。不仅如此，儒学原理之“义”(即其正义原则)还特别强调制度建构的适宜性，亦即《中庸》所谓“义

20世纪70年代以来，随着出土文献迭出，出土《老子》的大量涌现，为《老子》文本与思想研究提供了丰富的材料，为《老子》研究提供了新的契机。本书以传世文献与出土文献比对研究为基础，对《老子》思想进行深入地整理与剖析。主体内容包括四个方面：一是对《老子》第一章、第四章、第六章、第十四章等重要章句进行解读；二是阐述了《老子》本

《阳明前学：崇仁学派文献丛书》全套共52册，崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼是抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创的学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物；坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。发生在明代

《王阳明稀见版本辑存续编》全套共20册，对明嘉靖时期稀见阳明文录版本的收集、复制与研究，学术界取得可喜的成就，但还有不少亟待深入研究的空间。本丛书则立足于近几年国内外新发现阳明先生文录嘉靖稀见版本7种，包括海外藏增刻广德版阳明文录4卷本孤本、嘉靖十四年钱德洪增刻黄绾阳明存稿28卷孤本、增刻阳明文录24卷本孤本、修缮云南