《礼记正义》七十卷，为唐孔颖达奉敕所撰五经正义之一，是中国传统礼学体系的核心典籍，也是儒家十三经的重要组成部分，被誉为“三礼”研究之渊薮、唐代礼学的集大成之作。为礼记注疏集大成之作。 《儒藏》“精华编”本以中华再造善本影印之绍熙本为底本，以北大出版社影印足利学校藏本、1984年中国书店印本、清嘉庆阮元刻本为通校本，以清

本书跳出传统礼学晦涩说教的框架，通俗拆解中华礼制礼节、礼仪、礼乐三大核心，既系统讲解婚姻、生育、寿庆、丧葬、居住、岁时年节等传统民俗礼俗，挖掘传统礼仪的文化内涵与当代价值，又贴合现代生活，详解校园、商务、政务、社交、餐饮等全场景实用礼仪规范，兼顾传统文化传承与现实应用。

本书精选适配普通大众文化提升与素养积淀的优质民俗知识，涵盖岁时节令、礼仪风俗、衣食住行、民间技艺等核心板块，囊括传统节日、婚嫁礼俗、起居习俗、饮食文化、民间手艺、民俗传说等多元内容主题。全书以趣味通俗的解读形式拆解厚重的传统民俗知识，清晰梳理各类民俗的起源由来、演变历程、核心寓意与现代价值，用生活化的场景解读、贴合大众

本书以南岭走廊瑶族村寨为田野场域，以“旅游发展促进民俗文化创新转化”为核心议题，系统考察了旅游作为一种新生产力，如何推动民族村寨民俗文化在当代社会中实现创造性转化与创新性发展。全书遵循“文化资源是什么-旅游发展怎么样-为什么能转化-怎么转化-效果如何-如何优化”的递进逻辑，综合运用民族志深描、比较分析和问卷调查等方法，

本书介绍了周代宴飨礼的主要内容、宴飨赋诗出现的原因及对中国文化所产生的影响。周代的宴飨礼主要包括设主宾、设宾介、设折俎、赋诗、赏赐、娱乐等内容。宴飨赋诗主要出现于周代后期，在宴飨中，人们通过熟练灵活地运用诗歌来表明心意，这不仅扩大了诗的用途和传播范围，更增强了诗歌的活力，对中国文化产生了重要意义。

本书以文化与审美为切入点，梳理了中国传统婚礼的发展脉络，呈现了先秦至明代各时期婚礼的独特风貌与礼仪特色。作者以丰富的实地经验为基础，通过真实案例解析婚礼的仪程、服饰、器物与场景设计，揭示其深厚的文化底蕴与现代意义。书中纠正了对“汉式婚礼”的常见误解，探讨了传统礼制的传承与当代创新，并展望了科技融合下的婚礼新形态。

本教材全面而系统地呈现民俗文化的丰富内涵，引领读者深入探索中国民俗文化的奇妙世界。通过学习，读者将了解民俗文化的起源、发展和演变，掌握其分类、特征及功能，感受其在不同领域的独特表现形式。无论是饮食文化中各地的特色美食，还是民居建筑里蕴含的人文智慧；无论是交通民俗中交通工具的变迁，还是岁时节日里传承的古老习俗，都将在教材

本书以吉、军、嘉、宾、凶五礼为纲，以具体礼仪为目，纲举目张，全面解析明洪武时期礼制大变革的样貌。依托对郊祀、庙祭、先农、社稷、籍田、释奠、亲征、遣将、祃祭、祭武成王、凯还、行赏、表谢、大射、冠礼、婚礼、相见礼、丧服、丧礼等具体礼制变革的讨论，本书秉持礼学研究与史学研究交叉互动的新思路，分析指出：公元14世纪中后期，明代

《仪礼》相传乃孔子删订之六经之一，是记载中国先秦时代各种礼仪制度的专书。秦代焚书后，汉初高堂生传《士礼》十七篇，即今本《仪礼》。东汉郑玄兼用今古文作《仪礼注》。唐贾公彦撰《仪礼疏》五十卷。后人将经注疏整合，即《仪礼注疏》。《儒藏》版《仪礼注疏》以北京大学藏张敦仁本为底本，以嘉庆二十年南昌府学本《仪礼注疏》为校本，并吸收

这是一本系统讲述广东省汕头市濠江区民俗文化的文集。濠江古称千金之港，濠民于山海间拼搏形成独有的俗语、四时节俗的歌谣、口口相传的故事以及富有山海韵味的地名演变史料，以此展现这方土地的人文特色，唤起人们暖暖的乡情。本书是“濠江乡土文化丛书”的结篇之作，系统收录了广东汕头濠江(达濠)地区的民间故事、方言熟语、传统歌谣及历史地