本书以吉、军、嘉、宾、凶五礼为纲，以具体礼仪为目，纲举目张，全面解析明洪武时期礼制大变革的样貌。依托对郊祀、庙祭、先农、社稷、籍田、释奠、亲征、遣将、祃祭、祭武成王、凯还、行赏、表谢、大射、冠礼、婚礼、相见礼、丧服、丧礼等具体礼制变革的讨论，本书秉持礼学研究与史学研究交叉互动的新思路，分析指出：公元14世纪中后期，明代中国礼制变革表面上是各项礼仪制度的重建与更新，实质上是朱元璋政权寻求各民族、各地区、各阶层民众君权认同与国家认同的重大实践。以“汉化”和“再儒化”为核心特征，洪武朝颁行了一系列“去蒙古化”“去胡化”的礼制变革举措，并有所损益。这些举措不仅构成了明朝独特的祖制规训，促进了社会治理，也影响了清朝的礼制建设，还在客观上起到了保障中华文化延续性的积极作用。

陈士银，江苏徐州人，清华大学历史学博士，哈佛大学访问学者，现任扬州大学历史系副教授、硕士研究生导师，主要研究方向为三礼学、明代礼制等。参与国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”、国家社科基金特别委托项目“中外典礼制度比较研究”等课题，独立主持国家社科基金后期资助项目“明初礼制变革研究”、江苏省“双创博士”项目“明代中期礼制研究”等课题。在《中国经学》《史林》《中华读书报》等期刊、报刊发表论文20多篇，出版著作6部，包括整理古籍《礼记析疑》《礼记陈氏集说补正》，编著《清华有礼：〈仪礼〉复原研究工作纪事》（副主编），专著《慧聚中华：中国思想版图的十二座高峰》，代表作《摇曳的名分：明代礼制简史》《王阳明的微笑：明代儒学简史》等。

目录 弁言 一、研究缘起 二、今人研究成果 三、本书研究重点、难点以及研究方法 四、本书研究结构 第一章元朝统治下的礼制失范 一、郊祀的怠忽与庙祭的混乱 二、优儒、贱儒与提调蒙古学校 三、婚丧胡化与草率化 四、关于元朝轻忽儒礼的检讨与省思 本章小结 第二章洪武朝郊礼变革：兼及嘉靖朝的天地分祀 一、聿遵古制：洪武前期的天地分祀 二、洪武中期天地改祀的微观考察 三、再复古制：嘉靖前期的天地分祀 四、洪武朝与嘉靖朝的两次改祀评骘 本章小结 第三章洪武朝太庙祭礼变革 一、旧太庙位置辩讹与新太庙四七说 二、太庙祭祀频次综论 三、推陈出新的仪节变更 四、祭器、祭实与形制、材质辩说 五、乐章、乐舞与乐舞生的遴选 本章小结 第四章洪武朝享先农与籍田礼的反复修正：兼及与社稷 祭祀的比较 一、“国朝亲祠躬耕，始复遵古礼”：二礼递嬗及明人去取 二、洪武前期享先农与籍田礼的建设及其问题 三、洪武前期享先农与籍田礼的修正 四、洪武中后期享先农与籍田礼的再修正 五、论先农祭祀与社稷祭祀的异同 余论：既生社稷，何生先农 第五章洪武朝释奠礼变革 一、祭孔、释奠、释币、释菜正名 二、洪武前期释奠礼的草创 三、天子亲临，天下通祀：洪武中期释奠礼的变革 四、洪武后期释奠礼、释菜仪的完备 本章小结 仿古为治：洪武朝礼制变革研究目录第六章洪武朝军礼变革 一、备而不用的亲征礼 二、遣将礼的表里 三、祃祭军牙与旗纛 四、武成王祭祀的兴废 五、以献俘与却献俘为中心的凯还礼 六、围绕皇权的行赏礼与表谢礼 七、一时兴起的大射礼 本章小结 第七章洪武朝冠礼变革 一、衣冠复唐与冠礼初定 二、废冕用弁：品官冠礼变革 三、“以《文公家礼》为准”：士庶冠礼变革的依归 四、《明史·礼志》“品官而降，鲜有能行”说评议 本章小结 第八章洪武朝婚礼变革 一、《律》行禁止：婚礼变革的先声 二、六礼再复及其纷挐：品官婚礼变革 三、一遵《家礼》：庶人婚礼变革 四、“务崇节俭以厚风俗”：论聘财之风的纠正 本章小结 第九章洪武朝相见礼的拨正与成熟 一、相见礼的拨正与颁行 二、相见礼的推拓 三、相见礼的成熟 本章小结 第十章洪武朝丧服改制评议 一、洪武元年到六年丧服制度的确立 二、牵一发而动全身：洪武七年丧服改制剖析 三、洪武七年丧服成功改制缘由及其影响 本章小结 第十一章洪武朝丧礼变革 一、丧礼变革的历史背景 二、明人对前元丧葬陋俗的矫正 三、品官丧礼变革 四、庶人丧礼变革 五、丧礼戒奢的规定 六、奔丧之制的废兴 七、重新厘定祠堂祭祀 八、丧礼与丧祭变革中的缺失 九、群体心理学视角下的丧礼变革 本章小结 结语 一、礼制变革与明代秩序（The Ming Order）的建立 二、五礼视角下的洪武朝礼制变革 三、礼制变革背后的君主、国家与文化延续 参考文献 附录一《明集礼》中的五服规定（洪武三年，1370） 附录二《孝慈录》所见五服形制（洪武七年，1374） 附录三图表索引 后记