本书共九个章节，以罗马帝国的分裂与传承为核心线索，依次讲述了拜占庭帝国、奥斯曼帝国、神圣罗马帝国、德国、意大利等欧洲国家的形成与兴衰历程。作品用“切比萨”比喻罗马帝国的分裂，用”智能车”“小火车”“豪宅变群租房”等生动比喻解读复杂的历史进程，呈现了从罗马帝国一分为二，到西罗马灭亡后法兰克王国分裂为法国、意大利、德国，以

本书以历史唯物主义为指导，力图通过梳理历史流动、发展变化的过程，把握文明演进的脉络，在重要问题、典型现象的讨论中触摸其演进规律，帮助学生形成既以中华文明为本位又放眼人类文明，既有主体性又有整体性的文明史观，进而以之观察人类历史、观照世界现实。本书分上、下两编，上编为中华文明史，包括中华文明的发生与奠基、中华文明的形成与

本书共收录16篇文章，共约67000字，172幅图。内设7个栏目：“事件写真”栏目有1篇文章，记录了辛亥元老何遂亲历辛亥革命的故事；“旧影钩沉”栏目有2篇文章，展示了镜头下的晋西北抗日根据地的村选运动和西南联大初期的一张师生合影；“名人一瞬”栏目有3篇文章，分别讲述了油画家颜文梁、秦效侃教授、京剧演员梁花侬的往事；“故

图像是历史的遗留，同时也记录着历史，是解读历史的重要证据。从图像中，我们不仅能看到过去的影像，更能通过对这些影像的解读探索它们背后潜藏着的信息。政治的、经济的、军事的、文化的……“一幅画所说的话何止千言万语”。面对数量难以穷尽的图像，历史学家也就面对着惊人的宝藏，但宝藏下面，也隐藏着难以觉察的陷阱。 彼得?伯克以其杰出

朱靖江等多位学者联合联袂推荐的“神奇之书”！ 颜色有等级之分吗？为何在西方文化中，黑白灰往往意味着高级、得体与文明？而鲜艳的色彩却和低俗、原始或缺乏品味画上等号？人类学家陶西格就提出了这个有趣的问题。 他以强烈的好奇心、灵动飘逸的思绪、迷宫般缠绕蜿蜒的句法，以及跨越文体界限的写作，穿梭于人类学、哲学、文学、艺术史和科

此书以丝绸为切入点来讲述世界文明的交流互鉴历史，让丝绸的美丽故事变成了恢宏的全球史的一部分。书中使用大量一手与文献资料，汇集了丰富的文物和考古信息，还搜集了来自世界各地难得一见的图片资料，写作跨越历史与地理的时空，聚焦文物、图像、工艺技术、遗址等多层次的丝绸遗产，大大扩展了世界丝绸场景里的内容，是一部别样的世界史。

本书主要包括三大部分：第一部分为理论基础，主要介绍世界遗产的产生、发展、相关理论、相关公约等；第二部分为世界遗产分类介绍，按照世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产、濒危世界遗产等六方面进行详细解读，同时阐述世界遗产的保护、利用与管理措施；第三部分为附录内容，主要介绍国内外

本书以布克哈特著述为基础，结合相关研究成果，对布克哈特文化史蕴含的历史理论、史学理论和方法展开探讨，厘清布克哈特的文化史、艺术史和史学理论之间的关联；通过将布克哈特文化史和它之前的伏尔泰文化史、赫尔德文化史、之后的赫伊津哈文化史、瓦尔堡文化史、新文化史进行比较，发现其中的继承批判关系，凸显出布克哈特在西方文化史发展长河

《文明研究》由陈恒、乔瑜教授主编，是一部以世界历史、人类学、文化研究等学科为核心，融合其他人文社会学科的综合性学术辑刊。本辑主题为“区域研究与世界文明史的演进”，收入了陈嘉映、向荣、李永斌教授的特稿，陈博翼、刘峰、吴佩遥、康昊、陈在教和朱玫教授的专论，以及张西平、陈怀宇教授的评论文章。本辑既有对文明的宏观研究，如文明的

阿兰·哈特斯利在序言中开宗明义地指出：“可以说，公民素养是教育的最终目的，而历史知识则是公民素养不可或缺的基础。”因此，这本小书的宗旨并非罗列历史事件，而是为当时的普通公民(读者)而写，旨在帮助人们理解其所处的20世纪世界是如何形成的。他希望追溯“那种构成了今日公民赖以生存的智识与道德氛围的欧洲文明”的起源与成长。哈特