《易经》是中国传统文化的重要组成部分，是我国古老、著名的一部经典，它对今天的我们，依然有着重要的启迪作用。本书《易经的智慧》的目的就在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生中的重要意义，帮助读者更透彻地领悟《易经》，用《易经》的智慧来成就事业和人生。

“子曰：‘人不知而不愠，不亦君子乎？’”“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”“近水知鱼性，近山知鸟音。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”“拔苗助长刻舟求剑南辕北辙按图索骥……”……国学经典是我们的祖先用生命淬炼出的精华，让孩子从小诵读，既长知识，又能起到潜移默化的教育作用。虽然经典中那些发人

《钱穆先生全集（第一辑共拾陆种）》包括《墨子惠施公孙龙》、《论语文解》、《宋代理宋代理学三书随劄》、《中国近三百年学术史（一、二）》、《朱子新学案》、《阳明学术要》、《宋代理学概述》、《两汉经学今古文平议》、《庄老通辨》、《庄子纂笺》、《孔子传》、《孔子与论语》、《论语新解》、《四书释议》、《国学概论》、《先秦诸子繋年

《庄子》现存三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十五、杂篇十一，它上承《老子》，下启《淮南子》，是道家的一部主要著作。庄子其人其书对后世的影响既深远又复杂，因此，要了解中国哲学不能不读《庄子》，要了解中国文学也不能不读《庄子》。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为&ldq

先秦时期，是中国思想史上最伟大最灿烂也是最活跃的时期，以儒、道为代表的九流十家，皆产生于这个时期，并形成一座座无可企及的思想丰碑，出现一批照耀古今的思想文化巨擘。在儒学发展史上，先秦时期无疑是最重要的时期，儒学的基本体系和思想内核都在这一时期形成，中国思想文化领域最伟大的人物也在这一时期出现。《中国儒学史·

《中国儒学史·魏晋南北朝卷》共分七章二十五节，对魏晋南北朝三百多年儒学发展的历程，进行了全面论述。汉代儒学享有的独尊地位，使得儒家学术尤其是儒家经学得到了长足的发展。儒家失去了独尊地位，不得不与玄学、佛学等共同争夺江湖地位，而各个儒家学者更是与其他派系门徒展开了激烈地论争。在这期间，又相互吸收、相互补充、

两汉前后历时约400多年，汉代儒学经历了复兴—繁荣—官方统治地位确立—讖纬泛滥—鼎盛—衰颓的过程。《中国儒学史·两汉卷》按照汉代儒学由恢复到昌盛到极盛而衰落这一历史发展的线索，描绘了汉代儒学盛衰的历史全过程。全书言必有据，征引宏博，既有对于某一时

《中国儒学史.隋唐卷》详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域，故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结合的方式，将隋唐儒学分为五个阶段，以时间为经，人物为纬；内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列，通过对隋唐史料的挖掘与辨析，予以抉发阐述，较为全面地

中国儒学史项目的立项、分工、经费筹集等，前后经历颇久，致使作者往往不能集中写作，难以一气呵成，且文字的风格也不尽一致。按照分工的设计，《中国儒学史·宋元卷》计划字数为不超过五十万字，应当说，这个篇幅对于全面呈现宋元时代的儒学面貌，是很不够的。因此，《中国儒学史·宋元卷》的指导思想是，在有限的

《中国儒学史·明代卷》对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。即使对阳明弟子的叙述，也不采用&ldquo