此本与坊间流传的刊本存在诸多不同之处，有着自己独特的版本特征。第三回和第九回都有手抄配页存在，这些手抄配页的来源可能是抄自其他刊本，或抄自印版，也可能是孙氏的复印底稿或其传抄本。孙藏本上有多条捐献前最后一位藏主、孙桐生后裔张斯民的批语，这些批语涉及《红楼梦》原文、张新之评语、版本对比、校勘改字等，具有一定参考价值。绵阳

本书收录作者在韩山师范学院和云南大学读书时的部分文学作品，分为《散文·小说》《文学·评论》《红楼梦·人物艺术谈》《鲁迅·研究》《回忆录》《附录》六个部分，内容丰富，包括散文、小说创作和现当代文学研究、文学评论等，作品中投射出年轻时代作者对知识强烈追求的意志和信念，文采飞扬，充满哲思。附录部分收集了作者近些年纪念几位恩师

本书共选入41种宝卷，其中神圣故事宝卷18种，世俗故事宝卷10种，小卷13种，展现了吴语区宝卷的发展变迁和个性特点。

本书以中国传统的制墨技艺为题材，写的是一个在制墨世家长大的小女孩江玥儿用心传承制墨技艺的故事，本书前身是短篇小说《远山如黛》，曾获得读友杯金奖，是一部很有质感的描写中国传统文化的小说。作品以江玥儿的成长为主线，以制墨技艺在民间的传承和发扬为副线，同时以类神话的表达书写了墨妖、墨神的传奇故事，字里行间洋溢着对神乎其技的中

本书主要内容包括：声音收集者；速度；一个孩子游在天空；长者的话；风的脚印；小鸭船；闻风猫；刮风天；花的干杯；一只找水洼照镜子的甲虫；好心情；快活的门等。

本书对《感天动地窦娥冤》《包待制智斩鲁斋郎》《包待制三勘蝴蝶梦》《赵盼儿风月救风尘》等元杂剧进行了导读与赏析。

本书从尊重原著的角度，结合脂砚斋等评本的批注，用改写的方式将《红楼梦》中的主要人物、地点、事件讲解出来，使之脉络清晰地呈现在读者面前。除此之外，作者又从宏观角度审视原著，对原著深意和其中的伏笔、隐喻进行引申解读，对《红楼梦》的文学价值进行了鉴赏和评析。

本书主要收录与来安相关的非诗词类文学作品，包括来安籍作者的创作，也包括非来安籍作者公开发表的与来安相关的创作。全书分为“散文”“小说”“报告文学”“文艺评论”“剧本”五部分，“散文”部分收录了苏北的《长山》、刘政屏的《去来安》等，情真意切。“小说”部分收录了菡子的《家庭会议》、曹玉模的《黑锅》等，其中《黑锅》曾获第三届

本书收录了从古至今与来安相关的诗词作品，作品包括来安籍人士的创作，在来安工作、生活过的人士的创作，也包括非来安籍人士歌咏来安的公开发表的作品，形式有古体诗、近体诗、词、新诗。书稿收录了以来安为主题创作的数百首诗歌，具有浓厚而鲜明的地域色彩。书稿分“永阳古韵”“古韵今吟”“永阳新诗”三部分，前两部分以古诗词为主，兼及曲赋

桐城派为中国清代文坛上最大的散文流派，主盟清代文坛二百余年，其影响延及近代。在经世致用思潮中颇为活跃的桐城派相当程度上也以史学经世的方式加入到经世致用的浪潮中，本书主要是对清季民国(1895年至1949年)这一时间段出自后期桐城派大家吴汝纶门下的精英弟子群体的史学考察，介绍并梳理该群体的概况及在史学方面取得的成就，总结