《论语》是中华古籍的扛鼎之作，古人修身治国之宝训，为人处世之经典。哲学佳作，思想殿堂，蕴藏着圣人智精，天地伦常和亘古真理，智慧藏，文学经典，笔墨毫厘之间尽显仁者教诲、贤者德行，至真至纯，经久不衰。

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中

《小书本大世界：老子》的主要内容是：“老庄为体，儒墨为用”，不读《老子》，难解人事。仰观天立，俯察地理，知宇宙苍穹变化，晓天道、地道、人道玄妙之理，微言大义，韵昧浑远。“玄之又玄，众妙之门”，《老子》如上兽之水，取之不竭，放下汲桶，唾手可得。

儒家经典，千古教谕，正纲常伦理，名礼仪廉耻，平家国天下。亚圣风流，经纶宇宙，胸藏天地，秉浩然之气，呈仁义忠信，吞吐峥嵘高论，开阖浩荡奇言，《孟子》放逸，融情理于谈笑之间，寓思辨于毫厘之内，进退从容，攻守有度。

《易》之深，人更三圣，世历三古。几经淬炼的惊世之作，影响深近的精神圭臬。《易》之博，上参日月，下关草木，蕴哲理于细微之中，载万物于大千之外。《易》之妙，体察阴阳之本，万物之宗；探求世事变幻，人生真谛，而后“君子以自强不息”。

本书为二十世纪儒学大师文库之一。钱基博是我国著名国学大师，自谓所著文章“植骨似杨马,驶篇似迁愈”。主要著作有《经学通志》、《现代中国文学史》、《韩愈志》、《韩愈文读》、《古籍举要》、《国学必读》、《读庄子天下篇疏记》、《名家五种校读记》、《文心雕龙校读记》、《版本通义》、《骈文通义》、《明代文学》、《四书解题及其读法》

《孟子》是继《论语》以后重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

《国学经典：吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。

《周易全书（图文珍藏版套装共12册）》讲的是理、象、数、占。从形势和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。它内

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道。证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头．亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及