本书分孟学概述、先秦时期的孟学、两汉魏晋南北朝隋唐时期的孟学、宋元明时期的孟学等篇章，内容包括：孟子所处的时代、孟子的生平和著作等。

《人的发展与创造丛书：道家人格概念、测量、功能与反思》是第一部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著，只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景，探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现：（1）道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层

《北魏儒学与文学》通过对儒学的四层分析法，结合对儒学和文学基本资料的梳理，找到其内在的关联，由此将儒学与文学联系起来，揭示北魏文学的发展状况及其成因。通过文本的阅读分析，考察其语言节奏、意象、意义三者的关系，并通过具有可比性的作品、作家之间的比较，分析其差异及形成这些差异的原因，结合作家创作与儒学之间的关系，描述儒学在

痛苦源于失去，假如不曾拥有，便永远不会失去。争夺为了拥有，拥有的终归失去，所以争者不赢。《道德经》曰：“圣人无为故无败，无执故无失。”明月清风不会长久，他人施舍的快乐不会永恒。人要远离失败和痛苦，就要无为无执，无我无物，无得无失，无利无害。针对每人存在的不同争斗心态和性格倾向，作者在文中提出八十一种道家调解心法，意在帮

本书主要内容包括：走出相对的世界、找到安适的位置、培养深广的见识、认清实际的需要、流露真挚的感情等。

《南开哲学教材系列：中国哲学史（套装上下册）》是配合“面向21世纪哲学专业课程体系和教学内容改革”，为哲学系本科生学习中国哲学史而编写的一部教材。也可以作为其他专业选修或自学中国哲学史的参考书，还可以作为外国留学生学习中国哲学史的入门书。我们力求反映改革开放以来中国哲学史学科的新成果和新面貌，从整体上系统地梳理中

《王充经学思想研究》由吴从祥著，本书以王充经学思想为切入点，以此透视汉代经学思潮发展的轨迹与规律，加深对汉代社会政治和思想文化等的认识与理解。本书研究的基本思路和方法如下：(1)将文献考辨与量化统计相结合，梳理出《论衡》中引用《五经》(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)、称经、化经等情况，并以此为基础分析王充的

《素位之学：陈乾初哲学思想研究》为作者在南开大学的博士论文。本文主要阐述陈乾初以“素位”为特点的哲学思想。“素位”在《中庸》中是一种修身处事的原则、方法与态度。在陈乾初的哲学体系中，“素位”是学术主旨。陈乾初的素位之学既非反道学，又非据门户之见反程朱理学。他强调尽心先于知性、正心先于格致等，表明他的学说仍属于心学；并且

本书分为浙学概说；浙学史论两篇，主要内容包括：浙学刍议；浙学的内涵及其基本精神；浙学的学派思想个性及地域特色等。

《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。这本《中庸》是“青少