刘伟见校注的《历代名家绘孔子圣迹图精解(上下)(精)》是一部反映孔子生平事迹的连环图画。自明代起，有木刻本、彩绘本、石刻本、珂罗版、影印本等多种。本次编辑出版的《历代名家绘孔子圣迹图》从中选择明代张楷、仇十洲、清代改琦等*具盛名、文化艺术价值*高的版本，汇聚成书，并由刘伟见博士加以解读。

本书为国学大师章太炎全集之第二辑。《章太炎全集》（第二辑）收录《演讲集》（上下）、《译文集》、《说文解字授课笔记》、《菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言劄记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说、古文尚书拾遗定本、清建国别记、重订三字经》四种五册。其中《译文集》《刘子政左氏说》《太史公古文尚书说》《古文尚书拾遗定本》及《清建国别记

儒学在历史上是怎样发生的？又是如何发展的？其发生、发展又具有什么样的特征？所有这些问题，既是一个“原始反终”的历史性话题，同时也是一个清理家底以“鉴往知来”的现实问题。这里所选的十五篇文章，主要通过主体生存实践的视角，对儒学之发展历史进行了“点”式的解剖。其中既有对儒学研究方法的历史性反思，也有对天人合一包括天命观念之

在宋明研究领域，我主要关注两个方面：一是南宋以吕祖谦为代表的“浙东学派”诸家，二是明代王阳明哲学。至南宋乾、淳之际，北宋以来的理学运动已然结出硕果，其大宗确乎非朱熹莫属。朱熹的学术生涯，窃以为重要的事件有二：一是与吕祖谦共编《近思录》，二是撰定《四书集注》。前者虽似不过辑周、张、二程四子语录而予以汇编，实则完成了理学统

*书围绕着化“士学”为“民学”这个中心，三编在论旨上相互贯通，前后呼应：*一编所论乃第二编所论之基础，第二编所论乃*一编所论之支撑，然基础也好、支撑也罢，归根结蒂，都落在第三编所论上，即旨在论证化“士学”为“民学”之所以可能与何以可能。

论语

本书贴近、深入《道德经》，展现老子学说的智慧。书中在每段后都标注了原文解释，每章节还附有“博引”板块，收录古今中外案例。

本书通过理性剖析中华文明的起源，使得谋国者的核心机密“五行思维法”重见天日，进而整合出为简单易行“打算，打听，打定，打拼，打扫”五打成功法，助读者成功。

四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地开始讲述“四书”，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠

魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏，儒士们发现，世界是如此广阔；思想上，不仅可以从新的角度来理解原来的儒经，还可以从到家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料；日常生活中，他们知道除了名教之外，还有更多美好的东西，自然的绚烂，人情的可贵，生命如此不易，人生如此精彩……