本书虽名“闽台”但不涉及政治，不涉及敏感内容，仅有四篇台湾学者介绍“齐天大圣”文化在我国中国台湾地区的传播情况论文。福建大圣文化与“西游”IP存在紧密的联系，但也具有其独特性。两者之间既有互相交织的影响，又有明显的阶段性差异。从现有文物遗存来看，大圣信俗文化在福建的兴起早于《西游记》的成书。因此，深入挖掘并传播福建的“

本书收录的十二篇文章来自运动领军人物约翰·米尔班克等在1997年发起的一场研讨会，它们运用激进正统神学的理论框架，分析当前文明与道德的内在困难和虚无主义的种种问题，以期在后现代境况中探索新的精神生活形态。本书在1999年的出版正式宣告了“激进正统派”的诞生。

本书分十三编，按照时间线索详细记录、介绍并研究了拔度科仪的全流程及相关问题，包括开通冥路、宣经礼忏、放赦、打城与采盆、合符对狱、药忏、沐浴、朝参给牒、解结、放水灯、普度、请库贡王与填库烧钱仪式、引魂过桥、登刀梯奏职仪式等内容。

本书在编撰过程中特别吸收了此前即已流行的禅宗灯史著作如《宝林传》《圣胄集》《续宝林传》等。此次点校，以《金藏》广胜寺本为底本，所缺卷四、卷十一、卷十四、卷二十一、卷二十三、卷二十六，则以东禅寺本为底本；以《四部丛刊》所景瞿氏铁琴铜剑楼藏本、元延祐系统之《大正藏》本为对校本；对于重要异文，兼参明《南藏》本、《径山藏》本。

本书共十五章，可分为两个部分：前十章为第一部分，主要通过对四福音书和《使徒行传》的详尽考证，力图从理性的角度来重新理解基督教信仰。洛克的基本观点是，使一个人成为基督徒并获得永生的必要条件只有两个：其一是相信耶稣是弥赛亚，其二是道德忏悔和遵从耶稣的训诫。后五章为第二部分，论述了这个基本观点的合理性。通过洛克的解释，《圣经

本书以时间为序，主要分为游牧民族、唐代、高昌回鹘三个阶段，结合传世文献、敦煌吐鲁番出土文献、新疆现存的石窟寺遗址及北庭故城的考古资料，对历史上北庭地区佛教信仰的传入与发展进行细致全面的考察。

本书作者为上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心兼职研究员，专业功底扎实。本书的核心观点是，宗教的互联网传播对国家安全具有双向放大作用。作者认为：互联网及其所支持的互联网传播方式与所支撑的虚拟空间，在本质上是价值中立的，可以为国家安全的维护提供新思路、新途径和新方法，在一定程度上可以消解其对国家安全的负面影响。

本书主题为被信众奉为“苏州城隍”之11位历史人物——春申君、韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥、周忱、况钟、任环、张国维、汤斌，从其生平、在苏州的功绩、历代评价、大事记等方面加以介绍。各篇章由不同的作者撰写，整体架构类似，但于具体行文及部分章节，因所论述主角之经历、专长不同，以及撰写者写作习惯差异等，有一定差别。

本书以画册形式呈现安庆佛教发展历程。它不仅记录了安庆市佛教协会三十载的成长轨迹，还缅怀了皖峰法师等大德的德范功绩。书中从佛缘殊胜开篇，详述协会发展历程，展现历代理事会的传承与开拓；以德范永垂致敬高僧大德，传递其精神风范；更通过大恩永铭、谱写新篇等篇章，呈现佛教在故乡情、法缘、古刹重辉、法务弘法、参政济世、文化交流及抗疫

本书对所收集的材料进行分类和全面介绍，并讨论明代对瑜伽教的规范及其对后世的影响。本书是借助斋供仪式的研究平台对单个佛教仪式研究的一次尝试，为佛教仪式个案研究提供了一种参考，同时也为纠正当前佛教研究过度集中于义理而忽视仪式在生活中的实际影响。本书公布的相关仪式资料都属于佛教研究方面的新资料，大部分属于首次公布，在资料挖掘