《王弼》一书主要介绍了英年早逝的哲学天才王弼的生命履历和绚烂思想。他通过对《老子》《周易》《论语》等经典著作的重新阐释，提出和发挥了以无为本、得意忘言、执一统众的思想，为魏晋玄学奠定了思想基础和理论框架，达到了正始玄学的高峰。

《朱舜水》介绍了朱舜水动荡传奇的人生，详尽评析了其独特的“舜水学”。矢志抗清的朱舜水，鉴于失地不可复的情势，决心蹈海赴日全节。在日本得其精才而育之，成为“日本孔夫子”，形成其独特的“舜水学”。“舜水学”以“实”为标宗；以“批”为要义；以“外”字显明。

郑玄，字康成，东汉著名经学家、文献学家。本书讲述了郑玄师从马融、论战何休、讲学注经、数拒征聘等人生经历，以及他的主要成就，即创立“郑学”，终结汉代经学今文、古文之争，成为汉代经学的集大成者。孔融为其立“郑公乡”，诸葛亮以其思想治蜀，“三礼注”万世流传，他才著行卓，堪为天下知识分子之楷模。

《葛洪》讲述了两晋时期著名道教学者、炼丹家、医药学家葛洪的一生经历及其重要的著作《抱朴子》所蕴含的儒道内容。重点从《抱朴子》的《外篇》《内篇》分析了葛洪思想中包容性地并存着的儒家德刑并重的治世理念以及养生炼丹、长生成仙的道家思想，反映出了葛洪在乱世中在出世和入世之间徘徊的一生。

《吕祖谦》一书系统地介绍了吕祖谦其人以及他的政治、哲学、伦理、教育、历史思想，内容详赡，为全方位了解吕祖谦提供了第一手资料。作为与朱熹、张栻齐名的“东南三贤”之一，吕祖谦在学术研究方面以杂博著称，反映了当时社会思潮的特征。他主张“明理躬行”，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说，开浙东学派先声。

《程颐程颢》一书在简介二程生活经历的基础上，阐明了他们理学思想的形成过程，着重对其哲学、政治、经济、教育思想以及变化气质的道德修养论等作了详细阐述。二程的学说，“理”是其核心观点——“存天理，去人欲”，后来为朱熹所继承和发展，最终成为中国封建社会后期的统治思想，影响巨大。

李翱，唐代著名文学家、哲学家。本书主要介绍了出身于名门望族陇西李氏的李翱宦海沉浮的一生，及其师从大儒韩愈，追随其师主张，大力提倡“古文运动”的学术生涯。重点讲述了李翱灭情复性思想的渊源及其深厚的内涵，以及其复性思想对宋明理学的影响。

《李贽》一书主要介绍了泰州学派创派祖师李贽的生平履历及深邃思想。他的哲学与社会思想、政治经济思想、文学思想和史学思想，内容丰富，包罗万象，使他处在时代矛盾的焦点上，在朝野引起了激烈争论，以至于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。

张鸿*的《孔颖达/大家精要》以对人类文明有贡献的大师孔颖达为对象，浓缩其生平与思想精粹，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。本书作者是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

《陆九渊》一书对陆九渊生平履历和学术思想作了全方位的阐述。他不但讲学布道，奖掖后进，对佛教亦有自己的独到见解。他创立心学，强调精神的作用,与当时以朱熹为代表的理学相抗衡。陆九渊既坚持儒学的真精神，又面向生活、面向生命，提出了诸多具有现实意义的思想和智慧。