《先秦儒家的人才思想与当代人才资源开发研究/教育学术文丛》从人才的价值、人才的标准、人才的选拔、人才的任用、人才的流动等层面，系统梳理了先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子等先哲的人才思想，在此基础上归纳了先秦儒家人才思想的基本特点，分析了我国当代人才资源开发所取得的成就和存在的问题，进而探寻了先秦儒家人才思想对我国当代人

介绍儒家思想及其对中国文化影响，重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。著者：李翔海，教授、北京大学马克思主义学院学术委员会主任、中国文化发展研究中心常务副主任。

《说理会编》是明代儒者季本（1485-1563年）诸多着述之一。季本，字明德，号彭山，浙江会稽人，正德十二年（1517年）进士。自幼从其兄季木学习《春秋》，以经闻于诸生。弘治十七年（1504年）参加乡试，为麟经魁。正德八年（1513年）前后，阳明便道归省，季本前往就教，遂为门人。《明儒学案》中，季本被归为浙中王门学人。

本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观

《宋本扬子法言》原题《纂图分门类题五臣注扬子法言》，汉扬雄撰，晋李轨、唐柳宗元注，宋宋咸、吴秘、司马光重添注，卷首附宋吕祖谦辑《新增丽泽编次扬子事实品题》一卷及宋陈傅良辑《新刊扬子门类题目》一卷。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刘通判宅仰高堂刻本（司马光序、宋咸上书表、卷三、卷十有钞配，卷一缺第八叶）。十二行十九字

虽然儒释之间对道的理解有所不同，但是求道是他们的共同使命。而从原始儒家特别是心学一系来看，安心是他们的重要方法，而这个方法在禅宗则是贯穿始终的不二法门，只是方法在中间有所变化。在楞伽师那里本以静坐开始，从四祖到六祖发生重大转变，觉悟自定成了重要的力量，但是安心则一。河北地域禅门既有禅宗中独树一帜、大开门户的大师，也有儒

焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的通变神化之道及易学感而遂通之性，遂以疏解赵岐章句为主，博采经史传注，参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家，稽考编撰而成。阮元称该书多下己意，合孔孟相传之正指。

《道德经》也称《老子》、《老子五千文》，相传为春秋末年的老聃所作，是中国古代著名经典之一，对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响。本书根据教育部*《全日制义务教育语文课程标准》和《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》打造，邀请特级教师、教材专家、教研员、大学教授共同编写。本书针对小学生的知识基础和心理特点，采用经典原文

《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，说理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》*精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事，很多故事成为脍炙人口的经典。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《荀子》不仅仅是对于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分，郭沫若将《荀子》与《孟子》、《庄子》、《韩非子》并列，称为先秦文学的四大台柱。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。