1926年，由王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》开始陆续由商务印书馆出版。这是一套隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下，为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。今天，出于弘扬中华优秀传统文化和提高文言文阅读能力的社会需要，我们决定对这套丛书进行适应现代的加工编辑，将它介绍给今天的读者。《学生国学丛书》是

陆王心学由陆九渊创立，至王守仁集大成，中经南宋等重要人物的发展，形成一个中国哲学特有的、以儒家伦理道德学说为核心的、庞大的、严密的主观唯心主义哲学体系。明朝末叶，陆王心学盛极而衰。经历了清初百余年的低落期之后，陆王心学又在清朝晚期有了新的发展，出现了中兴的局面，重新发挥作用。由此，也使得陆九渊、王守仁的心学成为中国儒学

本书为雕版印刷线装古籍。雕版委托扬州艺古斋开雕。底本选用国家图书馆藏元相台岳氏荆谿家塾本。岳氏所刻之“相台九经”，考证精密、审慎，版刻精良，受到历代学者的重视和推崇。 清高宗弘历，曾多方搜求，集得“岳氏九经”中之“五经”，于昭仁殿内设五经萃室用以专藏是书。后又另武英殿据此为底本影刊，是为清代内府刻书之代表作之一——《

中国哲学史学史是中国哲学史的史，亦即中国哲学史学科的发展史。古代的学术史是中国哲学史的前史；20世纪上半叶是中国哲学史的创立时期；中华人民共和国建立以后，中国哲学史的书写进入到对子结构和螺旋结构"阶段；同一时期的港台学者也在中两哲学的融通下展开了对中国哲学史的研究。中国哲学史学史是一个可以质疑但无法绕过的事实存在，柴文

本书是作者有关朱子研究的代表性论文的结集，收录的文章涵盖了多个话题，例如朱子学的现代转化和未来、朱熹的经学对传统文化及中国经学的影响、朱熹在《尚书》《诗经》《孝经》上的创获和影响，等等。作者对朱子学的研究，把历史与现实的观点结合起来，以探讨朱子学与现代社会发展的关系；并拓宽研究领域，贴近社会思想文化发展的现实，对朱子学

张耀南著的《华夷中西(中华哲学目前批评格式变迁考)(精)》讲述了中西哲学比较研究作为一门学问，不外三大格式：西化比或以西化中；并置比或中西并置；化西比或以中化西。中华哲学批评，现已被逼到格式转换之拐点上：固持西化比与以西化中格式，已经没有出路；固持并置比与中西并置格式，已经没有出路；固持普世哲学或广义哲学格式，已经没有

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录

“情”和“理”作为人性的重要内容，在人类精神发展史中分别具有不可替代的文化功能，对二者不同的文化设计形成中西方迥然不同的文明样态。中国从情理合一的角度形成情理主义道德哲学形态，西方则从情理相分的角度形成情感主义、理性主义两种道德哲学形态。作为具有原典意义的先秦儒家情理主义道德哲学形态，在为传统中国提供重要精神支撑的同时

《墨子学案/齐鲁文化研究文库》为清末梁启超所著，阐述了墨子学说中的兼爱、非攻、实利主义等，并思考了墨家之论理学及其他科学，并论及《墨子》一书和墨子学说对后世所产生的影响。文章中论及墨子之实利主义，讲到了墨子以利为标准，但根据人们对利的不同态度，分出两种人，一种是以利为目的，一种是以利为手段。关于墨子的实利主义以及兼爱主

《商君书》也称《商子》，现存24篇，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点。本次出版，为方便现代读者阅读，