本书通过对南宋理学宗师、思想家、哲学家、教育家朱熹人生轨迹的追寻，从朱熹生活的家庭背景，到他的求学经历，入仕过程，再到建设书院，用全方位的文学和历史图景展示出朱熹老夫子的完整形象：寻求真知的坚韧不拔，忧国忧民的悲天悯人，乱世环境下的品格坚守，同时再现了朱熹生活的那个烽烟四起年代中的政治、经济和文化情况。 作者着重讲述了

《道德经》言简意赅，每一章都含藏很深的智慧。若依文解字去解释，只能理解表层，无法解开文字背后所含藏的深奥智慧和神韵。本书一方面用白话来诠释，一方面解开《道德经》文字背后所藏的密码与甚深的高等智慧，还有无穷尽的宝藏。让大家用最短的时间就能体悟到《道德经》的奥妙，进一步激起兴趣，深入去挖宝。

作为我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家，李觏为推动北宋初年儒学的复兴和改革社会政治时弊作出了突出历史贡献，并最终促成了宋学的建立。《尊王与富强：李觏事功政治哲学探微/儒家政治哲学与政治文化论丛》通过对李觏事功政治哲学，即“尊王”与“富强”进行系统研究和论述，归纳出其政治哲学的两大基本特色——“重人事，图事功”和“通权

《天下为公与民惟邦本：儒家两大核心政治理念的历史考察与义理阐释/儒家政治哲学与政治文化论丛》为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第一册，由两篇论文构成。如何构建一种新型的人类团体生活，在其中更加有效合理地实现儒家不断扩展的人文精神和修齐治平或家国天下的治理秩序，儒家政治哲学与政治文化研究中的问题之一。作者以“天下为公”和“

管仲是春秋时期的政治家，他有句名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话反映了物质生活与社会文明的关系，受到人们的肯定。 孔子对管仲的评价很高，他曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下；要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。这话

晏婴对后世的影响是很大的。墨子继承并发展了晏婴的学说，创立了墨家学派。晏婴的许多言行和思想，如尚贤、节用、节葬、非儒、非乐、明鬼神之事、反对不义之战等，都被墨家学派继承和发展，几乎成为其主导性思想。所以，唐代柳宗元在《足智多谋（晏婴）/“治国良臣”系列》中，甚至提出应将晏婴列为墨家。 近三千年过去了，

此书按照老子的言论，结合历史和现实中的生动事例，对言说的本质、言说的规律、言说的方式、言说的后果以及言与不言等问题进行了深入探讨，直击人性之弱点，彰显现实之意义。

庄子哲学最主要的是强调个体生命的安顿。作者解读庄子，是把自己的生命融进去，用自己的心体会庄子的心，用自己的生命体会庄子的生命。如果没有这么一个沉痛的庄子，何来一个自由飘逸的庄子呢？庄子很达观、很逍遥、很飘逸，但不是无根的逍遥，他的体验是建立在对世界的通透的认识之上。

本书针对南怀瑾先生对《易经》在哲学、艺术、修养、人文、处世等方面的解读，深入浅出介绍了易经原理在我们生活和工作中的奥妙运用。平实的语言和丰富的案例，不仅有助于普通读者对这部经典的理解，也能让读者从中找到释疑解惑的钥匙，为生活实践与人生道路找到正确的指引和帮助。

兰夏自年轻时起就喜欢阅读西方哲学经典，尤其喜欢柏拉图、亚里士多德、黑格尔和海德格尔等西方哲学家的著作，对马恩著作也喜爱有加。工作之余，书卷在手，与先哲们神会，倍感精神愉悦。从前，在与朋友们交谈中论及中国先秦哲学，总感到西方哲学和中国先秦哲学仿佛只有差异，很少有共同点。细读中国先秦哲学书籍之后，又感到很多概念似曾相识，似