庄子学派的著述总集、道家的重要典籍、一部博大而厚重、奇异而诙谐的思想巨著、一部关于生命哲学的奇书、一部把深刻的哲学思想和美妙的文学意境结合得浑然天成的伟大著作、对后世哲学、文学、艺术产生了深远的影响。

《船山遗书》为明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之，号船山，学者称船山先生。至清道光十九年，其裔孙世全始搜集散佚，刻成船山遗书一百五十卷。同治四年，曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》计收著作56种，288卷，包括了王夫之生平所有的重要著述，如，《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《张子正蒙注》《思问录》《读四书大全说

《国际孔孟学刊》由华侨大学国际儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的国际性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比

《迈向生命的觉悟：走近庄子慰藉心灵》从浅处入手介绍庄子和《庄子》，便于人们对庄子及《庄子》建立直观的印象，引起人们对庄子的兴趣，解除庄学难治的畏难心理，同时增强人们研读《庄子》的信心。《迈向生命的觉悟：走近庄子慰藉心灵》分为上、中、下三篇，上篇为庄子素描，以通俗的语言和人们易接受的讲故事的形式展开，使人们能够接近庄子，

新道家是道家学说的*发展，是立足于道家之道，以道家自然无为等为核心，面向当下，关注人类未来发展，而建构出的新的道家学说。新道家目前正处于建构初期。 本书稿所论述的中心论题为自然世界，这一概念有别于自然、自然界、自然观、天道观等。书稿分别论述自然世界的形成、自然世界的构成、自然万物的平等、自然万物的自我认知、自然万物对自

形而上者谓之道，形而下者谓之器。（《周易·系辞》）虽然整天在日新月异的器物世界中忙碌、牵挂、受制、享受，依然有那么一群人依然有份真切关注道的种子留存心田。甘雨降临，种子就会迸放出生命力量。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。（《周易·文言》）地处终南山脚下的西安电子科技大学人文学院师

长期以来，清代有学术无思想，一有思想无哲学，有哲学但很粗浅等看法似乎已成学界定论。《乾嘉儒学的义理建构与思想论争》是重新审视这些似是而非之定见的一部力作。作者孙邦金通过在哲学史、思想史、学术史和新文化史多元写作方法之问自如切换，多维立体地勾勒了乾嘉儒学声音低沉的义理建构与思想沦争，以此呈现出乾嘉儒学生动丰赡的另一面。靠

《中西元典对读(一)》是一项跨学科研究。本书以《论语》为线索，以节为单位，与西方元典相应章节进行对比，寻找共同点相似处，同时阐释各自的背景与理路，指出同中之异。互相参照与启发，获得了不少新解与新知。传统《论语》注释与研究局限于儒家思想本身，没有异质文化作为参照，视野受到限制，难以出现思想的碰撞。本书引入西方经典，大大拓

本书系明代中期阳明学者黄绾的专案研究，秉持历史与逻辑相统一的书写原则，把黄绾学术思想之称谓界定为道学，进而详细考察了黄绾从理学、心学到经学的道学思想之进展，即从早年崇奉程朱理学到中年接受阳明良知心学、再到晚年重构道统回归儒家原始经典的演变历程，以期论证黄绾学术思想演变范式之于中晚明时期的阳明学转向、明清之际学术转型的先

立足中华传统的经学、史学、子学，从孔子、孟子、曾参、子思、荀子、墨翟、老子、韩非、董仲舒、朱熹、王阳明等直到清初三大儒，每个人只介绍其*核心的思想、观点，展示了他们修身治国平天下的理想以及抱负。