陈来、王志民、杨海文、王中江、梁涛、孔德立、李存山七位国内传统文化研究知名专家运用通俗的语言、生动的事例，将孟子思想的学术研究与孟子思想的推广、传播与应用结合起来，对《孟子》七篇进行了系统、深入的解读，对于推动孟子思想的深入研究和普及，扩大儒家思想的影响力具有重要意义。

在古今中西相互激荡的全球地域化时代中，不同文明系统如何面对背景各异的宗教文化？本书认为不同的宗教反映的是同一个实在，其所以不同，是因为他们各自从不同的角度对终极实在认识不同。因此各个宗教可以通过真诚的对话而相互学习，从而使他们各自对这个终极实在的认识趋于全面。

《夏峰先生语录》原收録于《夏峰先生集》中，此集为孙奇逢逝世后，门生王伯生、赵宽夫于康熙十七年（1678）收集编纂而成。该书不仅反映了孙奇逢的思

《逍遥游》和《齐物论》都是主题明确、理路一贯和结构完整的论文，主题既互相否定又互相印证，开启了一个任精神自由驰骋的未知领域。只有把这两篇论文联系起来读，才能理解庄子哲学的深刻性和独创性。从结构上说，《逍遥游》依顺序展开为破常识、别小大、立主旨和辩然否四个部分，《齐物论》依顺序展开为别天人、破对待、辩然否和立主旨四个部分

《章太炎与明治思潮》是*部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述，具有开创性的意义。作者小林武常年从事章太炎研究，其对于章太炎与日本思想关系的把握，深入钻研*手原始资料，专门研究章太炎如何接受明治学术的影响，或者如何透过明治学术接触各种西方思潮。本书奠基于作者对于日本思想史尤其是明治时期思想史的深入了解，通过仔细

本稿为东京大学综合文化研究科林少阳教授讨论1900年至1911年之间章太炎思想的一部专著，作为章学研究论丛之一。全书分总论和四编。总论概述全书主旨，揭示晚清以章太炎为代表的以文为手段的革命和以复古为表现形式的新文化运动。*编主要讨论章太炎的南方话语及对晚清新青年革命精神与实践的影响。第二编主要讨论章太炎对民族国家的看法

本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本为底本，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本，整理编校而成。并将底本未刊或王阳明的散佚诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。

《老智谈智慧》是一部哲学类作品，从智慧的角度来研究人类社会文明进化及社会问题。开头部分从神经学、脑科学、生物进化的角度，探讨了智慧的生理学基础及由来。接着从人类的生产关系、生产力诸社会因素角度来探讨人类智慧的特点及功能。结合人类社会文明形态的更新，从史态的角度来探讨智慧在促进人类由蒙昧进入文明时代、由野蛮走向文明、以及

《庄子/国学掌上诵读本（第2辑）》据《汉书·艺文志》记载，共有52篇。在流传过程中或有散佚，到晋代郭象注《庄子》时，只剩下33篇，即内篇7、外篇15、杂篇11，我们所现在看到的《庄子》都是源于这个注本。从宋代苏轼开始至今，许多学者对《庄子》真伪问题做出研究探讨，一般来说，确定内篇皆为庄子所著，外篇有部分为庄子后学所作，

《庄子》三十三篇分内篇、外篇、杂篇三部分，本书遵丛书体例，每篇由题解、原文、注释、今译、评析五部分组成；导言对庄子其人其书加以介绍，较为详细地论述了庄子的宇宙观、人生观、政治观等哲学思想，评析了《庄子》一书的艺术特色，并论及庄子的地位变迁和《庄子》被后代的接受情况，对读者认识庄子及其著作裨益大焉。