本书是讨论北魏时期人们时空观念的著作，共分为七章，包括鲜卑民族的时空观念，北魏西郊祭天活动、南郊祭天活动以及宗庙礼制所展示出的时空观念等。探讨了北魏的历史进程和政治制度建设，对研究当时社会结构，甚至研究目前世界各国之间的文明对话和民族融合等诸多问题，都有重要的启迪作用和现实意义。

本書是《子藏》系列叢書中的一部。《子藏·儒家部·孟子卷》共收書二四七種，整合為精裝十六開本一四四冊予以出版。本卷收録目前所知有關《孟子》白文本、注釋本、輯佚本、校勘本及相關研究著作，集《孟子》文獻及研究著作之大成。本編還特别重視對稀見文獻、稿抄本等的收録，如元刊《孟子集注章圖纂釋》、元天歷二年余志安勤有堂刊《孟子通》、

《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际儒学中心主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑为第9辑，分为特稿、名家专访、儒家思想、生命儒学、国际儒学、儒学发展史、儒学比较研究、书评八个栏目，收录了国内各高等院校、科研机构相关学者关于儒学研究方面的最新文章，文章论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家等，反映了国内外儒学研究的一些新动

《梁启超：生活是学问/致孩子中外名人家书》为中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超写给孩子的书信集，其上接《曾国藩家书》，下启《傅雷家书》，被称为传统家教与现代家教结合的典范。

现当代一些学者针对先秦时期中国思想史上是否出现过“天命鬼神”信仰的动摇，尤其是儒家是否相信“天命鬼神”提出了许多质疑，代表性的人物有郭沫若、胡适、徐复观、余英时等。本书对这几位学者的观点进行了反思，笔者先提出他们在论述中可能存在的问题，然后，通过对先秦儒家代表人物和一些典籍的分析阅读，尝试正面回答先秦儒家是否相信天命鬼

纬学是东汉时期的显学，《春秋》纬作为除《易》纬外保存佚文数量最多的一类纬书，对于认识纬书的本来面貌，探讨纬学在中国思想史上的地位和作用具有重要的意义。 《春秋》纬是一类以儒家学说为主，综合了当时各种思想资源以解《春秋》经的学术成果，其内容主要包括了对《春秋》的具体解释以及写作原则的阐发，反映了两汉时期的天人感应思想、

本书原为“中国社会科学博士论文文库”第一册，此次修订版除对原文作校改、增删、补充意外，增加了四篇新作、长篇引论和学术自述，介绍并讨论了首次出版以后的新情况和新发展，以及作者思考写作的历程和背景，内容对研究者和初学者都会有所启示。本书前编主要依据语言数据的全面统计分析讨论《庄子》一书内外杂篇的关系及各篇分类问题，中编主要

内容简介：本书为“文史哲通识读本丛书”之一种。其特点是力求简约、公允、平实和系统地勾画出中国哲学发生发展的历史及其不同历史阶段、不同哲学流派和不同哲学家的哲学观点前后相承的历史脉络，以期读者对中国哲学智慧的了解、认识和把握。本书内容分为四编。第一编“先秦哲学”，主要叙述和阐发中国哲学的发生及其在春秋战国时期诸子哲学的多

本书从天人关系的角度系统地阐释王阳明的思想，王阳明思想经历了天人两分、天人合一、良知宇宙三个阶段。第一阶段，王阳明的天人思想停留在传统天人两分、以人合天的状态观中；第二阶段他体悟到天人合一、万物一体、心外无理、心外无义、心外无物、心外无事、知行合一，建立了圆融的天人合一思想；第三阶段，他提出良知说，确立了良知宇宙观。本

《中国古代哲学与合理哲学理性建设》主要包括三方面内容。一是有关马克思主义在中国的传播研究，主要论及：李大钊的早期思想及对马克思主义思想的接受与传播、毛泽东思想的基本特征等。二是关于哲学基础理论的思考，主要论及：人类认识活动的心理机能、价值观念的本质及合理的价值观念的有机构成、合理的哲学理性特征和建设、生存论哲学的基本问