《濂溪志新编》在二十六种濂溪学史料的基础上整合编校而成，若算上同一刊本、内容却各有差异的不同藏本，共计参考了三十个刊本，基本囊括了从宋到清的各种濂溪志、濂溪集、周子全书、遗芳集、希贤录等名称各异的周敦颐已有资料书。采取地方志的体例，涵盖图志、史志、艺文志等，每篇文章顾及到内容完整、年代较早、底本清晰等因素仅选一篇，其中

《周易》一书*初只是用于推测吉凶的卜筮之书，然而经过后世学者的研究诠释后，却一跃而升为六经之原群经之首，围绕《周易》的研究诠释所形成的易道形而上学也构成了后来整个中国哲学的内核所在。显然这与《周易》文本本身的独特性有着密切的关系。《易道形而上学何以可能：一种比较哲学视域下的<周易>思想研究》在比较哲学的视域下，以易道形

章太炎是中国近代著名的革命家、思想家和国学大师，他也可以算作致力于政治与学术双向进路的典型报人。《章太炎报刊实践与传播思想研究》围绕章太炎在报刊实践、传播思想（涉及新闻思想）两个方面展开研究，关注章氏办报所努力的三个面相：革命宣传、舆论监督和保存文化，分别对章氏不同时期创办或参与的报刊进行纵向研究，这些报刊主要包括《苏

儒家基督教是晚明基督教入华与本土儒家相融合的产物，是中西宗教与文化交流的结果，也是基督教中国化的早期形态，对中西社会与文化都产生了深刻影响。本书使用新资料对清初儒家基督徒群体及代表性人物进行研究，集中讨论清初儒家基督教/儒家基督徒的定义、形态、思想与信仰特征，并对张星曜、李祖白等华籍信徒以及白晋、马若瑟等儒家化的传教士

本书稿是许辉以个人化视角对《老子》别具一格的深刻悟读。文稿的作者以品读《老子》的感受开篇，以凝练、幽默的文字表达品读《老子》的心得，继而从对《老子》进行逐条解读，体现了作者深邃的眼光和灵动的文笔，具有很强的哲思性、可读性和文学性。

“部编版必读经典书系”为“新课标经典名著·学生版”的全新改版系列书，在原有系列基础上，根据部编版最新语文教材的要求、前期市场反馈，进行品种的精选与增减。《论语》是一部语录体思想散文集，孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“

《鬼谷子》一书通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用，用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会

《韩非子》是战国末期韩国*家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。 《韩非子（彩色）》重点宣扬了韩非*、*、势相结合的*治理论，达到了先秦*家理论的高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建制度提供了理论根据。

荀子是战国末页的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展；其中重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，

《墨子》不仅是一部奇书，而且是一部内容丰富的百科全书，集当时政治、经济、文化、哲学、科学、教育、军事等方面的思想之大成。所以墨子的思想内容是多方面的，而且是博大精深的。