本卷主要涵盖魏晋南北朝时期的哲学历程,主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展进程视作一个完整的“时代思潮”。随着玄学的形成、发展与流变,其影响辐射开来,促进了玄学化的道教、玄学化的佛教和玄学化的儒学的陆续涌现。这些共同构成了魏晋南北朝时期丰富而绚烂的哲学思想图景。具体看,总论部分探讨了体用之辨、言意之辨的魏

本书主编是华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授,一直担任《子藏》系列丛书的主编。本书是《子藏》系列丛书中的一部。本书收录目前所知有关荀子各种白文本、注释本、节选本、校勘本、批校本及相关研究著作等珍稀古籍版本共100种。本书的出版,必将有力地推动相关学科的研究与发展。

杨铮铮博士以岳麓书院为典型，对儒家信仰文化的源流进行了非常系统的梳理，随之也对其文化内涵及特点做了生动的描述和说明。在其全面分析中，有两点给人留下深刻印象：一是在对岳麓书院信仰文化的定性及解释中特别注意到与湖湘文化及楚文化精神的内在关联，这种精神回溯可以寻觅到远古的炎、舜文化，此乃湖湘文化的“根脉”“源头”，也能够感受

本书着眼于宋明儒学内在理路及诸多紧要问题的梳理与再思，以宋明理学、东亚比较儒学、清代学术为论域，环绕《近思录》与《传习录》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉系谱传承等问题，考据详实，论辩精当，体现了深厚的学养和对学问关键的敏锐把握，拓展了宋明儒学考察的格局，对儒学研

关学引论

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由内圣而外王的重要意义。《中庸》强调诚，把诚视作思想体系的范畴，将对诚的追求作为人道的准则，同时提出了博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的学习过程与认知方法。

本书共分为五章，主要内容包括：面向当下现实的诠释定向与《论语》的哲学诠释、魏晋玄学视域下的《论语》诠释——以王弼、郭象为例、宋明理学视域下的《论语》诠释——以朱熹、王阳明为例、现代新儒学视域下的《论语）诠释——以钱穆、梁漱溟为例、当代儒学视域下《论语》诠释——以李泽厚、黄玉顺为例。

关学源流(精)

道德经原著无删减书原文注释解析哲学和宗教书籍中国哲学解读老子庄子思想研究著作中国哲学道家

《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。该书虽然篇幅不大，但内容十分广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，是儒家学派很重要的经典著作，也是了解中国文化不可不读的作品。它不仅影响中国历史两千多年，而且很早就传到海外，作为中国文化的代表性著