《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。《樊登讲论语：先进》以《论语》下半部首篇“先进”二字为题，演绎下半部《论语》。“先进”意味着从传统文化中汲取新的力量。《论语》是对樊登人生影响Z大的一本书，没有《论语》就没

《周易概论》（增订本）出版后已多次再版，为了应读者之需，为了各地易学教学教材之需求，本次出版对原书版式、图谱、文字都再一次进行了修订处理，使本版本成为《周易概论》的很好版本，满足了爱好者收藏版本之需。

陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于朱熹《四书章句集注》，可并存相参。应该说，《四

荀子作为先秦儒家思想的代表人物之一，其具有系统而完整的政治哲学思想。本书尝试从政治哲学的视域，对荀子思想做系统的梳理，还原荀子政治哲学思想的内在逻辑，改变以往只从某一点来谈荀子哲学的思路。荀子政治哲学可以分为以下四个主要部分的内容：其一，荀子的政治理想是“群居和一”；其二，荀子政治哲学的人性根基是从“性朴”到“性恶”；

本书为谭丕模先生《宋元明思想史纲》和《清代思想史纲》两书的合编，由开明书店分别于1936年和1940年首印。本书从严正的科学观点出发，把宋元明清思想的范畴及流派重新划分，整理出一个新的条理。不仅是从思想本身发展上去研究思想，也不仅从政权表面的形式上去研究思想，而是从社会的、经济的、政治的诸多关系去探求思想产生的必然性，

《国学经典超有趣（漫画版）》丛书，先用简短的文字介绍国学典籍的原文及释义，然后以夸张、幽默的漫画故事形式来讲解国学典籍中所表达的含义，轻易就能激发孩子的学习兴趣，让孩子在在轻松、愉悦的氛围中吸收国学典籍的精华。全套包括《三十六计》《孙子兵法》《三字经》《论语》《上下五千年（上）》《上下五千年（下）》《史记（上）》《史记

《我心光明》是一本中国传统文化心学经典语录的解读读本。书中精选了王阳明古典心学作品中的经典语录近两百条，将其分为励志、良知、教化、用兵、修行、处友、治政、为学、明心等九个部分，用通俗易懂的语言和故事化的方式，对这些经典语录进行阐述和解读。

《近思录》备受后世儒者的推崇和重视，被尊奉为“圣贤传心明道之要法，学者造道成德之大端”。书中精选北宋周敦颐、程颢等几位大儒的思想要义，条缕清晰，内容丰富，是我国古代影响最深远、最广的儒学入门书，也是今人学习儒学、研究儒家思想的必读之书。本书在参考古今多部权威注本的基础上精心编撰而成，全书既有字词疏解，又有义理辨析，是一

本书对《易经》的解读，本着经（指《易经》）传（指“十翼”）分离，图（指卦画、卦象）文（指卦辞、爻辞）并重，动（指动爻）静（指静爻）相兼的原则，只对《易经》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞、大象象辞等属于“经”的主体构件作出详细解读，而对属于“传”的附件“十冀”，只在开拓解易思路时加以参考，并未把其列入本书进行详细解读，

惠士奇和惠栋父子虽均以易学名家，但惠士奇所作《易说》的学术旨趣却与惠栋专宗汉学的倾向迥异。《易说》并不拘泥于易例与家法，而喜旁引谶纬、道家、史事，并综合汉易、晋易、宋易诸说，以“实象”理论阐发易象与义理，是清代前期的易学著作中颇具特色的一部作品。