本书共八章，内容包括：引言、典籍翻译与翻译理论、原作思维与译作语言、翻译的类型与典籍英译者的素质、中国儒学典籍英译的两种范式、哲学文本的诗性翻译、儒典英译的副文本、儒学关键词英译。

本书共分为五章，论述了两汉构建儒学核心价值观的历史背景、具体历史过程、根本途径、历史影响、经验启示等内容。

本书分六章，内容包括：北宋新儒学的开创：周敦颐的生态伦理思想；北宋生态文化与新儒学生态伦理思想；二程的生态伦理思想的理论来源；程颢的生态伦理思想等。

本书分为七个部分，主要内容包括：德性与中国古代儒家形而上学、先秦儒家哲学的基本问题、两汉儒家哲学、魏晋隋唐儒学、北宋初期哲学、南宋理学研究、明代理学研究。

本书分为上下两篇，论述了刘少奇哲学思想的基本体系，阐述了刘少奇哲学思想的基本特点。

本书是作者对明代陈建的《学蔀通辨》进行深入研究后的成果集成。依从陈建《学蔀通辨》《治安要议》《皇明通纪》三部著述，考证了其经由“究心学术邪正之分”而至“国家因革之乱之故”的经世学术及治世思想。

本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友万百安主编）之一。 规范伦理学的目的，说到底，就是要人有道德。所以从古代开始，就出现了我为什么应该有道德这个利己主义者提出的问题，意为我有道德对我有什么好处或者我有什么理由应该有道德。这个问题的早形式是柏拉图的我为什么应该有正义，而正义是一种美德，因此，这个问题在柏拉图那里问的是我为

《中国哲学史纲要》是著名哲学家赵纪彬先生关于中国哲学史发展历程的重要著作。全书从中国社会的特质、诸子时代的哲学、经学时代的哲学及发展等方面，对中国哲学史上各家各派的思想进行深入剖析与全面梳理。对中国传统哲学的民族特点予以总结、升华，为我们认识、了解中国哲学的发展状况提供了有效的参考，并将中国哲学史的发展脉络以及再到对后

学习是生活中最为普遍的事。春秋战国时期，官学失守，学术下移，新兴士阶层力倡学习以提升民众素质，壮大阶层力量，因此先秦典籍中多有论述“学”的内容，并成为后世论学思想的源泉。本著以先秦元典中的学习思想为研究对象，重点选取《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《学记》《墨子》《老子》《庄子》等著作，从学习目标(为何学)、学

细说五行